El placer de escribir citas y frases me recuerda a las aventuras de dos grandes exploradores: David Livingstone y Henry Morton Stanley. Según se dice, el primero se empeño en "cristianizar" el continente negro costara lo que le costara. El segundo, años más tarde, estuvo resuelto a cumplir el trabajo que le mandaron, encontrar al 'desaparecido' Livingstone vivo o muerto.

Stanley logro encontrar a Livingston con vida algunos meses después a pesar de las adversidades que tal hazaña le acarreó.



“Puede resultar ser un gran error, con tan solo “dos palabras”, describir todo lo que nos rodea”.

Una frase al día:
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"El Evangelio Sinóptico. Cuatro mentes inspiradas". @rbtlrbn

"El Evangelio Sinóptico. Cuatro mentes inspiradas". @rbtlrbn Analizar el evangelio con este método me ayuda a encontrar respuestas que con una simple lectura no se aprecia.

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domingo, 19 de abril de 2026

Reflexión: ¿Puestos a prueba?

 Reflexión: ¿Puestos a prueba?


Poco tiempo después de alimentar milagrosamente a una considerable muchedumbre en algún lugar cerca de Betsaida Jesús y sus 12 se encuentran ahora en tierras de Capernaum. Llegaron allá embarcados a través del mar de Galilea. En esto que horas después algunos discípulos le estuvieron buscando por aquí y por allá, y al no encontrarlo se dirigieron también rumbo a Capernaum y por allí le encontraron.

 ¡Qué discípulos tan raros!


Por lo visto aquellos seguidores del Maestro que hicieron algunos esfuerzos por encontrarlo le buscaban por motivos materialistas ya que en Juan 6:26 se lee cómo Jesús les dice que le buscaban porque, por lo visto, digo yo, deberían de tener hambre. Pero tal vez ese grupo de gentes venidas en busca de alimento físico estaba compuesto por dos clases de “discípulos”. Me llama mucho la atención que de un lado Jesús contestara positivamente cuando algunos le preguntaron:

“¿Qué debemos hacer para portarnos como Dios quiere? Jesús respondió: - Lo que Dios espera de vosotros es que creáis en su enviado.” (Juan 6: 28 y 29, AF),

fíjense en el cambio tan abrupto en los siguientes versículos que se leen :

“Ellos replicaron: - ¿Cuáles son tus credenciales para que creamos en ti? ¿Qué es lo que tú haces? Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: Les dio a comer pan del cielo.” (Juan 6: 30 y 31 AF

¿Qué clase de discípulos fueron estos que preguntaron esa rara pregunta?

Entonces me concentro en el relato a continuación. Jesús explica la diferencia entre el maná y el alimento espiritual. La necesidad de creer en él vs 35. les explica que ha sido enviado para seguir las instrucciones y la voluntad del que le envió vs.38

Su misión aún no ha terminado pues para esa fecha le debe de quedar cerca de un año y algunos meses de ministerio.

 
Pero entre esas gentes habían judíos que no estaban conformes con sus enseñanzas vs.41. ¿Serían estos los que le hicieron esa pregunta tan rara? ¿Estos mismos que, ahora, le ponen en evidencia ante el público señalándolo como Jesús el Nazareno? Que su padre era José y que tenía familia carnal. Claro, ¿cómo aceptar ahora la idea de ser enviado por Dios. De bajar del cielo? Este grupo  de “discípulos” mezclado entre esos débiles discípulos intentando satisfacer su hambre, no creían en él. Lo veían como humano. Entonces el lector apreciará un dialogo con un mensaje  contundente por parte de Jesús entre los versículos 51 al 58, dirigido a ese grupo de “discípulos”. 

De entre esos versículos se lee como el Maestro anima a esas gentes que le escuchaban a alimentarse de su carne y de su sangre. ¡wow, espectacular! ¿Se imaginan la profundidad de esa escena? ¡Que convincente fue Jesús con esas palabras! Alguien que observaba la ley mosaica y que debía de tener cuidado con los que hacía y decía, ahora resulta que les anima a practicar el “canibalismo”. Claro, fue un simbolismo. Una enseñanza. Que años más tarde sus discípulos terminarían entendiendo de manera cabal (ej. Hebreos 10:10). Pero esos “discípulos” mezclados entre otros discípulos  no entendieron y se separaron. ¡Qué convincente fue el Hijo de Dios en esta escena! 

El representante en la Tierra de nuestro Padre Eterno Jehová animando a comer carne y sangre humana. 

Las profecías deben cumplirse.

La idea que me llama la atención de este pasaje, y mucho,  es que por lo visto, y si no me equivoco, algunos mezclados entre ese grupo de discípulos que le buscaban para satisfacer sus necesidades carnales, hubo algunos que se tomaron muy en serio sus palabras. De manera muy literal interpretaron sus palabras, vs. 61, 66. y le abandonaron por concentrase en el supuesto literalismo del mensaje. Al separarse esos "discípulos" de él, Jesús les dice a los 12 ¿“ustedes no quieren irse también verdad? vs. 67

 


viernes, 23 de noviembre de 2012

Reflexión: 'del latín fanum; fanaticus'.


Reflexión: 'del latín fanum; fanaticus'.


Puede resultar complicado entender que es fanatismo sin conocer el significado de su raíz más primitiva. Alguien comentó que un fanático puede ocultarse en cualquier lugar. En los deportes, en la política, la religión. Hasta incluso en las 'mismas cunas de la ciencia'.

Tras examinar varios diccionarios, un fanático viene a ser todo aquel que:

    “Habla u escribe con tenacidad desmedida, apasionamiento o vehemencia. Mostrando mediante sus opiniones, ideas, o creencias, trato desdeñoso, intolerante u violento con los que no opinan con lo mismo que él defiende.” (varios diccionarios)

O también puede aplicar a:

    “Aquel que es muy leal e irracional. Preocupado, exaltado u entusiasmado ciegamente por algo o alguien. Que tiene celo extremo e irracional por una causa especifica.” (varios diccionarios)

A nadie le gusta que le tilden de fanático, y mucho menos dictador. Sin embargo, su hecho, o tal vez dicho, es lo que realmente revelará lo que esa persona pueda ser en realidad.

¿Le resultan familiares estas expresiones?

“Haz el favor en vez de pedir por favor”; “agradecer en vez de gracias dar”; “decirte en vez de pedirte”; “ordenar y mandar antes que rogar”.

Son muchas las personas que huyen de palabras y acciones bondadosas. Tal vez por su clase social o por su situación jerárquica laboral. O por un camuflado orgullo, egoísmo, etcetc. El sentimiento es que parece muy difícil administrar una 'libertad' sin pecar de vehemencias.

Se dice que los romanos empleaban una palabra para definir templo: 'fanum', lugar dedicado a las divinidades. La persona que cuidaba de ese lugar era el 'fanaticus', el servidor. Con el tiempo, el celo exagerado del sirviente hacia su causa, le llevó a su apelativo más despreciable: 'fanaticus'.

Existen en la Biblia dos episodios de 'fanatismo' dignos de analizar.

El caso de Saulo de Tarso es espectacular. Enseñan las Escrituras en el Libro de los Actos, como este hombre, Judío y fariseo, antes de convertirse al Cristianismo, fue un atroz perseguidor de los miembros de  la misma.

“Y Saulo asolaba la iglesia, entrando de casa en casa, y arrastrando a hombres y mujeres, los entregaba en la cárcel”; Actos 8: 3

Él reconoció en una ocasión:

“Yo perseguí a muerte este Camino, atando y entregando en cárceles a varones y también a mujeres”; Actos 22: 4

Puede resultar difícil creer que, una persona tan extremista en su empeño en erradicar a los miembros de ese 'camino', llegara el día en abrazarse junto con los que lloraban por él.

“y se levantó un gran llanto de todos, que, echándose al cuello de Pablo, le besaban”; Actos 20: 37

Ese cambio tan radical le llevo, de entre otras cosas, a recomendar a los cristianos lo siguiente:

“Puesto que Dios os escogió para formar parte de su amado pueblo, revestíos de profunda compasión y comportaos con toda benignidad, humildad, modestia y paciencia. Toleraos mutuamente y perdonaos las ofensas los unos a los otros. Puesto que el Señor os perdonó, también vosotros debéis perdonar a los demás.  Sobre todo, que vuestra vida esté presidida por el amor, que es el vínculo que lo une todo en perfecta armonía.”; Colosenses 3: 12-14.

Otro caso espectacular perteneció a los lideres y religiosos judíos junto con los políticos romanos.

Por lo menos tres veces puede leerse en los Evangelios la expresión: “Sea colgado en un madero”. (SSE)

 “Y él les dijo la tercera vez: ¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho éste? Ninguna culpa de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré. Mas ellos instaban a grandes voces, pidiendo que fuese colgado de un madero. Y las voces de ellos y de los príncipes de los sacerdotes crecían.” Lucas 23: 22 y 23 (SSE)

¡Sorprendente!

En el primer caso, un enemigo, “el fanatismo”, fue truncado por 'tiernas compasiones'. En el segundo caso, el Maestro, el Hijo de Dios. Ése que enseño y practicó 'tiernas compasiones', fue acusado con blasfemia y vehemencia por el 'pueblo'.

Es curioso que la Biblia sea, en lineas generales, el libro más rechazado. Cuando es evidente que contiene lecciones magistrales contra el fanatismo y las dictaduras. No solamente condena las actitudes que favorecen una personalidad 'fanática', es que además, anima a fomentar todo lo contrario:



“vístanse de los tiernos cariños de la compasión”; “vístanse de amor”.