¿El verdadero amor y cariño cristiano?

 ¿El verdadero amor y cariño cristiano?

Judas Isacariote se fue abandonando al grupo para traicionar al Hijo de Dios. Jesús, acto seguido conmemora lo que se conoce como la “Cena del Señor”.  El evangelista Lucas escribe “continúen recordando este momento” (descripción propia de  Lucas 22: 19b). Sin embargo al ir concluyendo aquella cena los apóstoles sorprendentemente  vuelven a discutir sobre quién sería el mayor en el Reino de Dios. Ya discutieron anteriormente, pero parece que la enseñanza del Maestro en aquella ocasión no caló en sus conciencias. Marcos 9:33 y 34; Mateo 18:1, 4

En esa segunda ocasión Lucas describe las palabras de ánimo y corrección para esa actitud antagonista, Lucas 22: 25-30; el apóstol Juan añade, -leído en la descripción sinóptica-, como Jesús les exhortó a amarse entre ellos, era tan importante, de hecho, que Jesús instituye un nuevo mandamiento:  Νέον ἐντολὴν. Juan 13: 33-36.

¡Cuántas sorpresas emocionantes  para aquellos discípulos en aquella noche del 14 de nisán!

En la descripción de Juan Jesús explica que no pueden ir a donde él va. 

“Pedro inquiere, -¿dónde vas? 
Jesús contesta – por el momento no puedes pero me seguirás más adelante.” 

Al leer esta porción me viene a la mente que Pedro parece como si se viera venir algo raro. Él insiste, -¿porqué no puedo? ¡Estoy preparado para acompañarte a donde sea! ¡Daré mi vida si es necesario! 

Jesús sabía como era Pedro, le conocía, Lucas 22: 31 y 32, pero Pedro debía de darse cuenta por si mismo de algo  que aún no era capaz de ver. Jesús censuró su exceso de confianza a tal grado que profetiza una situación que ninguno de aquellos era capaz de entender en aquel instante: “presta atención Pedro: cuando escuches cacarear al gallo me abras negado tres veces”. Esta escena ocurría al ir terminando la Cena del Señor. Pero al poco rato, después de haber cantado salmos y alabanzas e ir hacia el Monte de los Olivos, Pedro vuelve a tropezar con su exceso de confianza. Jesús a lo largo de ese camino explica a sus apóstoles que  en cuestión de horas ses les hará tropezar. Debían de estar preparados.  Pedro vuelve a insistir que él jamás tropezará. Aquí Jesús debió de enfadarse con Pedro. Fíjense ustedes que el evangelista Marcos escribe una nueva respuesta “ De cierto te digo hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, tú me negarás tres veces.» 14:30, Cipriano de Valera 1870.

¡Vaya! El momento llegó. En aquél patio mientras maltrataban a su Maestro Pedro negó por tercera vez mientras se escuchó el segundo cacarear del gallo.

 

 

* captura de "Los evangelios sinopticos. Cuatro mentes inspiradas". @rbtlrbn

 

Que sutil puede llegar a ser nuestro desgarrador exceso de confianza.  

Pasaron muchas más cosas a lo largo de aquellas largas horas de aquella noche del 14 de nisán. 

Una vez que Jesús fue resucitado Pedro es protagonista de tres escenas muy bonitas, animadoras, y llenas de emoción para la educación del moderno estudiante cristiano.

La primera escena es cuando él y el joven apóstol Juan van corriendo hacia la tumba al enterarse de que Jesús no se encontraba ahí dentro. Aunque Pedro llegó el segundo al no correr tan rápido sí fue el primero en entrar en la tumba. Una segunda escena es cuando reconocen al Maestro mientras están pescando en el mar de Galilea. Pedro no duda ni un ápice en lanzarse a nado para ir prontamente hacia Jesús. El relato no lo comenta. Pero mi perspectiva emocional no puede evitar ver a un emocionado Pedro abrazando a su querido Maestro una vez que llega a la orilla. Estas dos escenas me permiten entender que el apóstol Pedro realmente amaba a su querido Maestro.  Fueron muestras cargadas de una fuerza emocional muy marcada. 

Y la tercera escena , que para mí es muy esclarecedora porque nunca antes lo había pensado con esta perspectiva. Es cuando en ese mismo lugar, a orillas del mar de Galilea,  Jesús le hace tres preguntas a Pedro. En las dos primeras preguntas Jesús le dice si le amaba. Pedro le contesta afirmativamente. En la tercera pregunta le dice si le tiene cariño. Pedro le contesta afirmativamente. Y Jesús lo sabía. Pero fíjense que Jesús ante tales muestras de amor y cariño por parte del apóstol Pedro el Maestro Jesús le insta más bien a mostrar amor y cariño concentrándose por la congregación. Mostrar amor y cariño por sus compañeros. Mostrar amor y cariño por las personas que llegarían a ser seguidores del Cristo. Claro, Jesús ya no estaría en la escena terrenal, pero la respuesta de Jesús ante las afirmaciones  del amor y cariño que Pedro siente por él son tremendas: ¿me amas, me tienes cariño? ¡apacienta a mi rebaño!

Factor humano

Factor humano. 

En el salmo 52: 3, en algunas biblias el verso 2,  se cita  “la lengua afilada como un cuchillo que planea hacer el mal con engaño”.  ¿Es una falacia lógica o una verdad insostenible? Ni una cosa ni la otra. Es una verdad  o afirmación escrita en prosa.

Puedes escribir porque te gusta o te divierte, porque te relaja, porque intentas trasmitir ideas, porque simplemente eres adicto a ello, o quien sabe si es tu profesión. Pero reconozco que dedicarse a escribir para trasmitir veracidad puede ser un tanto no fácil. Por ejemplo los que se dedican al periodismo deben de asegurarse de no trasmitir errores de ningún tipo. Si para esos no es fácil imagina para alguien que lo intenta pero desde su poca capacidad. Desde las posibles faltas de ortografía hasta errores de falacia lógica o verdades insostenibles. Sí, a mí me relaja escribir. Me apasiona, a tenor de mis tremendas meteduras de pata.

Algunos de mis escritos intentan contrastar vagamente y muy torpemente el fantástico conocimiento de la ciencia con la “simplicidad” de la creación que describe la Biblia. Porque este que escribe con tanta pasión es un creyente en los propósitos de Dios pero incapaz de ayudar a un pez; - que por cierto esta metáfora podría pasar como falacia, luego una verdad insostenible: si no puedo ayudar a un pez tampoco a un animal-.

Y se reconoce que es importante escribir con el mínimo posible de errores . En mi opinión por dos principales razones: los frikis que se dedican a encontrar errores en sus lecturas y que tal vez se pongan de los nervios con todo lo que conlleva y los que lean esa lectura aceptando esos errores sin percatarse de ello. Esto  último importante y tal vez peligroso  si se entiende que una incorrecta información puede mover conciencias.

No hace mucho coincidí con un conocido al que saludé alegrándome de verle. Le hablé de un recuerdo que tengo de él que vi recientemente ordenando el disco duro y este recuerdo fue motivo de una breve conversación. Que sorpresa la mía cuando años después de no verle más me confiesa que fue victima del desengaño y la decepción al darse cuenta de cómo el factor humano se apodera de las conciencias en situaciones muy puntuales. Es algo así como el llevar con mucho orgullo un traje muy bonito pero que nunca pensaste en la calidad de su tela. De repente un día caes en la cuenta de que ese bonito traje que llevas puesto es de papel. Pero es que para colmo los que están sentados contigo en esa mesa , todos llevan trajes bonitos pero ninguno de buena calidad. Que angustia y estrés debe de sentir alguien en esa tesitura mental.

Más tarde me vino a la mente el ministerio de Jesucristo. ¡Cuántas cosas puede aprender un cristiano verdadero de sus enseñanzas!

El apóstol Pedro escribe en un momento dado que Jesús “no cometió pecado ni en su boca hubo engaño”.  1Pedro 1:22. Meditar en esta frase me permite entender que el Maestro tuvo mucho cuidado en cómo decía las cosas. En cómo las trasmitía. El yugo entre sus palabras y sus acciones debió de ser exquisito. ¿Se imaginan ustedes la calidad de su temple desde esta perspectiva?

En La misma carta el apóstol Pedro comenta “todos ustedes sean de un mismo ánimo y parecer, compartiendo sentimientos como compañeros, teniendo cariño fraternal, siendo tiernamente compasivos, de mente humilde” , 1 Pedro 3:8

El “factor humano” domina el sistema de cosas actual. Pero es torpe. Defectuoso. Es alimentado por los valores más retorcidos del ser humano, y ahoga y reprime los valores universales que deberían de edificar a la sociedad. 

Ahora imagina que ese “factor humano” tan decepcionante surja y se apodere de las mentes de los comensales de la mesa del Cristo. El más lúcido de ellos cae en depresión, o traga lo que tal vez es peor.

¡Que bonito y edificador tiene que ser para los miembros de la -iglesia- poder apoyarse en las ternuras y compasiones de los hermanos de Jesucristo! 1 Pedro 5:2

 

 

El día 9 de nisán del año 33 e.c

 

El día 9 de nisán del año 33 e.c debió de ser sumamente bonito y repleto de emoción. Tanto para Jesús, sus 12 apóstoles, y muchísimas personas de tierras de Judea que creían y confiaban en él.

Los evangelios narran dos escenas importantes ocurridas en ese día: La mujer enjuagando la cabeza  y los pies con aceite perfumado de nardo puro, ( enlace ), y  las  muchedumbres alabando con salmos y  regocijándose  citando al profeta Isaías al ver a Jesús acercarse hacía Jerusalén montando un burrito diciendo “¡sálvanos! ¡bendito el rey que  viene  en  el nombre de Jehová!”  (descripción propia) Juan 12:13 -15;  Zacarías 9:9

En ese sexto día antes del 14 de nisán el mesías se reveló públicamente como el Rey que Dios designó en sus profecías. Un día que me trasmite algo así como el principiar de sus últimos días.

Pero los lideres religiosos de Judea no aceptaban ese comportamiento: “no podemos impedir que las muchedumbres  vayan tras él, se decían entre si. ”. Juan 12:19 (descripción propia). A tal grado que se quejaron exigiendo que las gentes se callaran.  Jesús les contestó si estas gentes no hablaran lo harían las piedras, Lucas 19:40. Enfatizando con estas palabras que es imposible que las profecías de Dios no se cumplan en el momento adecuado.

Cuando ve a Jerusalén a medida que va bajando por el camino no puede evitar llorar sobre las calamidades que le ocurrirán en el futuro de aquellos días. El evangelista Lucas describe que no entendieron los mecanismos para conseguir paz. No desearon ver. El verso 44 explica  “no te diste cuenta de los tiempos que vienen ocurriendo”. (descripción propia). Lucas 19: 41-44

Jesucristo se esforzó no solamente hablando del Reino de Dios. También realizando milagros que muchos pudieron ver y hasta participar en ellos. Los lideres  lo sabían pero celosos y envidiosos hacían todo lo posible para impedir el progreso de su propósito.

Aquellas gentes contemporáneas de aquellos apóstoles que creyeron y confiaron y conocieron al Mesías VIERON con sus ojos la solución a los problemas mundiales. Sí, participarán en la Resurrección prometida.

Hoy ocurre algo parecido. Las gentes tienen muchas pruebas en su contexto para entender que el creador de los Cielos y la Tierra existe. Pero cuán poderoso es este sistema repleto de obstáculos para impedir que las gentes de buen corazón entiendan los propósitos de Dios a manos de Jesucristo. Un sistema de cosas diabólico y sumamente agobiante diseñado para hacer tropezar y hacer daño.

Cuántas ganas tengo de que muchas personas de buen corazón vean "venir al Señor". Me hace tanta ilusión.

 

 

 

El quinto sello.

El quinto sello.

¿Qué poderosa razón sujeta durante toda la vida del ser humano a la "vida", con tanto ímpetu, para luego terminar su vida tan bruscamente? no así ocurre con la animalia. Son muchos los animales guiados por su instinto que al sospechar de su ocaso simplemente buscan un lugar donde terminar silenciosamente. Otros desaparecen de la escena de la vida apenas sin dejar rastro. Fueron creados de esta manera.

No así le ocurre al ser humano. Tanto la consciencia del paciente como los que le rodean no aceptarán la muerte, el abandonar la vida. Intentarán, no solo rechazar un irse, si no también, por todos los medios, el que no se vaya. Es una poderosa necesidad que se oculta en nuestro yo más escondido. El ser humano no acepta la muerte, el morir no forma parte de su naturaleza. La despedida de un difunto es un paso tan duro que los familiares y amigos lo suelen aceptar con frustración y resignación. Se siente una impotencia tan grande, un vacío tan grande,  que se suele cayar con la frase “es ley de vida”, o, la muerte viene ocurriendo desde que la vida es vida…

Algunos cercanos al difunto creen que simplemente desaparece de la vida al igual que lo hacen los animales. Otras personas creen lo que las circunstancias de su vida le han enseñado: tradiciones, opiniones , o diversas religiones. 

Pero, ¿qué cree un cristiano verdadero cuando fallece un ser amado? Pues de manera tajante que podrá participar de la Resurrección universal de los muertos. (Juan 5: 25-30).

Sí, es fácil y rápido decirlo. Pero el que escribe, bien sabe que la muerte lleva “trabajando” desde la “fundación del mundo” (Gen. 4:8), también sabe que el Hijo de Dios, Jesucristo, nació en la Tierra hace unos 2025 años según el calendario gregoriano (Luc. 1:31 - 33). El que naciera milagrosamente de una virgen llamada Maria abrió la puerta para que miles de fallecidos puedan participar de la Resurrección de los muertos. Jesús mismo demostró a lo largo de su ministerio que la resurrección es una realidad y que él tiene el poder para “despertar” a los muertos del sueño de la muerte. El caso más notable fue el de Lazaro. 

Pero muchos de los que confiamos en las promesas mesiánicas nos preguntamos cuándo empezará la prometida restauración de la Tierra. Son ya casi 2000 años desde que desapareció Jesús de la escena terrenal y todo parece ocurrir igual que al principio. 

“La muerte no se llena de tantas almas que viajan hacia ella”.

Pero solo lo parece. 

Jehová Dios lleva una cuenta temporal muy diferente a la de los humanos. Fíjense en la respuesta que tuvo el apóstol Pedro a una importante pregunta: “Les aseguro que, cuando llegue el tiempo de hacerlo todo nuevo y el Hijo del Hombre se siente en su trono glorioso, ustedes, los que me han seguido, se sentarán en 12 tronos y juzgarán a las 12 tribus de Israel. (Mat. 19: 28).

Si bien es cierto que estas palabras se sientan encima de un pilar bíblico que se tiene que entender bien, en esa respuesta , Jesús le asegura a Pedro que “se hará todo nuevo”, es decir, una  RESTAURACIÓN, también descrita como la RE-CREACIÓN. Este tiempo aun no ha llegado. Tiene que llegar. Esa época esta descrita en la Biblia como los 1000 años libres de toda influencia malvada donde la humanidad será guiada por el Rey hacia el cumplimiento total de las profecías. (Apo. 20: 3).

Pero cuándo empezará…; la Biblia no da una fecha. Solo pistas. Como por ejemplo las profecías relacionadas con los últimos días. Estas descripciones encajan excelentemente con los tiempos que vienen ocurriendo. Sin embargo no contesta la inquisidora pregunta que cualquier creyente se hace con un grado de sentido común: ¡cuándo empezará…! Tenemos fechas históricas, pero ninguna del futuro.

 Por favor, fíjense en un asunto bíblico…

Durante esos mil años Jesús educará a la humanidad de ese entonces junto con sus 12 apóstoles, pero también se unirán a ellos otras personas elegidas. La Biblia cita la cantidad de 144.000 personas seleccionadas de toda la Tierra  que reinarán junto con Jesús a efectos de librar a la humanidad de todo aquello que el pecado heredó y trasmitió. (Apo, 14: 1-5)

Todo apunta que esa cantidad de supervivientes, o mejor dicho, seleccionados para gobernar con Jesús durante esos mil años empezó a contabilizar con los 12 apóstoles fieles. Sin embargo es imposible para un humano tener la plena convicción de quién reinará con Jesús. ¿Quién será escogido? Puede que alguien tenga esa esperanza pero tal vez no sea aprobado por Jehová Dios.. entonces?

Si hacemos una aritmética tenemos un resultado sorprendente . Dividan 144.000 entre 2000 años, el resultado es 72 por año. la idea es esta:

Jesús explica mediante un poderoso simbolismo pero que ayuda a entender a los que analizan las profecías: “Y clamaban con voz fuerte, y decían: “¿Hasta cuándo, Señor Soberano santo y verdadero, te abstienes de juzgar y de vengar nuestra sangre en los que moran en la tierra?”. 11 Y a cada uno de ellos se dio una larga ropa blanca; y se les dijo que descansaran por un poco de tiempo más, hasta que se completara también el número de sus coesclavos y de sus hermanos que estaban a punto de ser muertos como ellos también lo habían sido.” (Apo. 6: 10, 11).

Estos que claman representan a una cantidad indeterminada de escogidos que fueron muertos a manos de todo aquel que ama la maldad y esta en contra del propósito de Dios. Una cantidad escogida que empezó en los días del ministerio de Jesús y que continúa en este siglo XXI. 

Sinceramente , ¿conocen a algún ser humano que este a la altura de la vida perfecta de Jesús tuvo aquí en la Tierra? Pues aunque yo no conozca a gente de esa pasta, sí es cierto que existen cristianos verdaderos que se han esforzado al máximo , y lo hacen, a efectos de parecerse al máximo posible a la personalidad de Jesús y de reflejar al máximo posible el fruto del Espirutu Santo. ¿Cuánto tiempo puede abarcar encontrar a ese grupo de personas sin que intervenga Dios en ello? Sí, ¡tan solo a uno! 

¿Cuántos años pueden transcurrir? En su naturaleza tienen que ser puros de mente y corazón y ser aprobados por el Todopoderoso.

Sí, lleva su tiempo. Y sin los 144.000 no pueden completarse las restastes profecías.

Los tiempos proféticos están muy avanzados y todo apunta a un desenlace no muy lejano: la realidad del Reino de Dios en manos de los 144.000 coherederos junto con el Rey Jesús a la vista del Todopoderoso Jehová donde entonces sí habrá una re-creación terrenal junto a la prometida resurrección de justos e injustos donde sus participantes tendrán una nueva oportunidad junto con los supervivientes de la “gran guerra”.

Queridos, ¿queremos estar ahí para verlo? Se requiere paciencia, conocimiento exacto, y un sincero y amado deseo de ser  un buen  siervo del Dios Altísimo.

a mis queridos...

¿Resiliencia, o decepción y desgaste?

Una opinión en base a resultados cercanos.

¿Resiliencia, o decepción y desgaste?

La primera vez que escuché la palabra resiliencia me vino la idea de alguien que resiste y se  amolda al problema. Sin embargo su etimología me sorprendió. Un sabor agridulce.

¿Qué significa resiliencia fuera de su exagerada publicidad?

“es la capacidad para adaptarse a las situaciones adversas con resultados positivos” resume la wikipedia en su extenso artículo. No en balde tal palabra equivale a entereza en su tercera acepción. Pero existe algo más.

Sinceramente, creo que se exagera con el uso de esta palabra ya que son muchos los factores intrínsecos en la personalidad de cada individuo que permitirá su aplicación y ejecución.

Se dice que es la capacidad de tener éxito a pesar de problemas como el estrés o adversidades que terminan en riesgos y resultados negativos. En la familia, zonas comunes y grupales y culturales tal palabra es admirada como herramienta individual para “compartir” y “edificar”.

¿Es la resiliencia innata en el ser humano? No.

Si tuviéramos que elegir a algún animal que poseyera la capacidad de responder con resiliencia ¿cuál escogeríamos? Creo que no es nada difícil dar la respuesta: a ninguno. Los animales no poseen la capacidad de elegir con criterio.

Ojalá muchos seres humanos poseyeran la capacidad de sobrellevar, o mejor dicho, anular los problemas con esta casi mágica palabra resiliencia. Pero no, no es tan fácil. 

¿Que hace cualquiera ante un problema que no encuentra solución y posee tanta impotencia -junto a una ignorancia natural- que ni encuentra salida ni posee su solución? Se resigna. Pero tal vez tenga una poderosa razón para seguir adelante y no concentrase en ese obstáculo; hijos, conyuge, trabajo, responsabilidades … pero yo no quiero ver una pantalla que esconde verdades a modo de solución. Simplemente se resignó. Cedió. Y tal vez con serios resultados. Eso sí, casi seguro que por una razón mucho más poderosa. Pero, ¿y si esa misma razón tan poderosa es la cuestión a proteger? Aquí topamos con nuestro talón de Aquiles, ¿verdad? ¿O será en estos contextos tan íntimos donde se ubica la autentica resiliencia?

Claro, una experta experiencia de calidad junto a un buen conocimiento será tutor ante problemas. La capacidad de saber adaptarse ante esa nueva difícil situación será clave. 

Comenta el articulo de la wikipedia, “Podría decirse que la resiliencia es la capacidad de sobreponerse a un estímulo adverso más allá de lo que permite la entereza. Dicho de otro modo, "un proceso dinámico que tiene como resultado la adaptación positiva en un contexto de gran adversidad".

Pero díganme ustedes, sin exagerar ni infoxicar, ¿qué humano NO egoísta será capaz de anular o “dar esquinazo” al problema sin tener en cuenta su contexto próximo?

Ciertamente, ¡cuán difícil es amar al prójimo de verdad!

¿Cuántos panes podían comprar los apóstoles con 200 denarios?

 ¿Cuántos panes podían comprar los apóstoles con 200 denarios?

El evangelista Marcos escribe ¿iremos y compraremos 200 denarios de panes y se los daremos de comer? -Mr.6.37

El apóstol Felipe contesta `200 denarios de pan no bastan para que cada uno reciba un poco´. Jn.6.7

Horas antes Jesucristo recibió la noticia de como su primo Juan el Bautista había sido asesinado días antes por el rey Herodes. Según el texto leído en Mateo 14. 13 la noticia le afectó a tal grado que buscó aislamiento en un lugar tranquilo junto con los doce cerca de Betsaida. Mat. 11.1; Mr. 6.12, 30 y 31.

Sin embargo una vasta compañía de personas logró enterarse adonde se dirigían y dónde encontrarían a Jesús y fueron hacia allá; Jesús, afligido por la triste noticia de la muerte de su primo pero entendiendo la situación de las personas que iban a él en busca de consuelo, en esa ocasión mostró con esas gentes una de las más grandes muestras de amor social que se leen en los evangelios.

En vez de pensar en su dolor y en el cansancio de sus discípulos regresados de una gira de predicación, él se compadeció de esas gentes de tal manera que curó a enfermos y les enseñó verdades sobre el Reino de Dios. Pero las horas transcurrieron y se hizo tarde. Los apóstoles le decían a Jesús que despidiera a esas gentes. Que se fueran a sus lugares. Se  haría de noche y no tenían nada para comer. Y pronto refrescaría en esa extensa llanura repleta de hierva fresca.

Eran tantos los que fueron a ese lugar que no bastarían 200 denarios de pan para alimentar tal cantidad de hombres sentados encima de la hierva, que, según detalla Lucas, eran grupos de unos 50 individuos cada uno. Felipe da una respuesta especulativa , tal vez irónica, pero ayuda a entender que no podían comprar tanto pan para esos 5000 hombres que pudieron ser más personas si se añaden a esposas e hijos, y también solteros. 

Jesús preguntó a sus discípulos ¿cuantos panes tienen? L 6,38; encontraron a un adolescente que tenía cinco panes de cebada y 2 pescados. Jn. 6.9

En la lectura de los sinópticos los 4 evangelistas coinciden en la descripción, Juan incluye el detalle de la  harina más económica de aquellos días. Pero claro, Andrés comenta “¡esto no es nada entre tantos!”. Jn. 6:9

* captura "Los evangelios sinópticos. Cuatro mentes inspiradas."

Entonces Jesús da de comer milagrosamente a tantas personas gracias al poder de su Padre Yahvé que está en los cielos. Mt. 14,18; L 9.16; Mr. 6.41; Jn. 6.11. Este ejercicio tuvo un marcado propósito:  Lea usted Jn. 6.14

                         * captura "Los evangelios sinópticos. Cuatro mentes inspiradas."

Pero el inquirir de aquellos aún continua “¿cuántos panes podían comprar con 200 denarios?” aún conlleva bastante intriga para los sacapuntas como yo.

Es difícil dar respuesta con precisión ya que al parecer los precios en roma eran algo diferentes en tierras de Judea. Se tiene referencia de algunos costos gracias al manuscrito “edicto diocleciano” pero este documento hace referencia a los siglos 2 y 3 e.c; se aleja un poco de los días de Jesucristo.

Pero tengo una pista.

Verán, la viuda que echó 2 monedas a la caja del templo fueron 2 monedas de muy poco valor: 2 leptones (moneda judía). Se necesitaban 128 leptones para conseguir un Denario. Luego tenemos la referencia cuando los padres del bebé Jesús llevan dos pajaritos al templo como ofrenda. Esos pajaritos podían comprarse con 1 As (Asarion, moneda romana). Y se necesitaban 8 leptones para conseguir 1 As que era el precio de los 2 pajaritos.

Entonces tenemos la siguiente aritmética:

Un denario eran 128 leptones, y se necesitaban 8 leptones para tener 1 As y poder comprar 2 pajaritos. Entonces con 128 leptones podían comprar 32 pajaritos. Luego 200 denarios serían 25600 leptones, 3200 monedas As (Asarion). Con esos 200 denarios abrían comprado 6400 pajaritos.

Claro, si nos ceñimos a un pajarito por dentadura 6400 personas habrían comido un pajarito, ¿se abrían quedado con hambre? Si pensamos con 2 pajaritos solo 3200 personas de esas 5000 como mínimo habrían comido 2 pajaritos. Tal vez los niños quedarían satisfechos.

Pero recuerden ustedes, según se lee en el relato, que todos quedaron satisfechos, y que pudieron recoger el sobrante de 12 cestas de alimento.

Se dice que una hogaza de pan, sin especificar peso, podía haber costado entre 1/2 As y 1 As.

A uno le intriga lo que no sabe. Sin embargo la enseñanza más bonita de esta escena de amor social que Jesús practicó con aquellas personas me invita a pensar que efectivamente cuando empiece la profecía de la restauración del paraíso prometido, Jesús, en calidad de Rey de la Tierra y del mundo de ese momento, querrá ayudar a todos los que esten dispuestos con un corazón correcto.

que así sea.

Adornos en la mente.

 

¿Se imaginan ustedes a algún creyente que le pida perdón a Dios de cara la pared? O tal vez hirió seriamente a alguna persona que conoce, y en vez de pedirle un sincero perdón e intentar por todos los medios subsanar ese daño, opta por orar “de cara la pared”, o incluso flagelarse y luego ejercer indiferencia con la persona en cuestión. Esa persona creyente se imagina -se lo cree- que con esos vanos esfuerzos Dios le perdonará, e incluso, -como por arte de magia-, el herido también le perdonará. Cuando jamás existió un ápice de comunicación a tal efecto. Tan solo se lo cree mediante un “adorno mental”.

No son pocas las personas que creen en Dios y le procesan su adoración, que al momento de un sincero arrepentimiento cualquier esfuerzo se queda en su mente: ¡seguro que Dios me perdona! ¡seguro que fulanita o menganito me perdonará! Cuando lamentablemente no existió absolutamente ningún esfuerzo en intentar una curación; ¿miedos? ¿cobardías? ¿impotencias? tal vez, pero orar de cara la pared no soluciona los problemas. Flagelarse tampoco.

Es difícil masticar y dar por sentado tales conductas, porque una de dos, o nos amamos de verdad o somos unos auténticos mentirosos amparados por nuestro ego. Lo escribe alguien que muy tristemente cayó en las fauces del pecado. Esa fuerte dentadura te aprisiona pero te permite observar el exterior, y este contexto que rodea mi prisión también da miedo.
Solo existe una manera de que Dios me perdone. Y es cumplir con sus directrices descritas en su Palabra la Biblia, no hay más. No tanto por querer ser merecedor de sus promesas proféticas, si no más bien por “regalarle” mi conducta, mi obediencia, mis esfuerzos; nuestra voluntad, el libre albedrío, que, -sin trucos-, es lo único que no es posesión del Creador del Ser Humano. 

Sin embargo el Ser Humano no es Dios verdad? Acaso ¿no pide Dios al pecador que cambie de conducta si desea su perdón? Acaso ¿no son nuestros hechos, nuestra actitud, que demostrará que deseamos que Dios nos perdone? Estas necesidades no deberían de ser simples adornos mentales.

Por ejemplo en la TNM se lee así Isaías 55,7 “Que el hombre malvado deje su camino y el hombre malo sus pensamientos; que regrese a Jehová, quien tendrá misericordia de él, que vuelva a nuestro Dios, pues lo perdonará generosamente.”

El apóstol Pablo, bajo la influencia del espíritu santo, afina la necesidad para el cristiano que ha pecado: “Y dejen de amoldarse a este sistema; más bien, transfórmense renovando su mente, para que comprueben por ustedes mismos cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios.” ro.12,2; 

o la recomendación de Efesios 4,23 “Deben seguir renovando su forma de pensar”.

Y fíjense que tuvo que decirles a los colosenses, enseñanza que se extiende a nuestros días: 
“Pero ahora desháganse de todo esto: ira, furia, maldad y palabras hirientes, y que no salga lenguaje obsceno de su boca. No se mientan unos a otros. Quítense la vieja personalidad y sus prácticas, y vístanse con la nueva personalidad, que por medio del conocimiento exacto se va renovando según la imagen del que la creó” Col.3,8-10

Es evidente que Dios necesita “pruebas” de que queremos su perdón, (existen otras muchas citas bíblicas que ayudan con este tema).

    Pero ¿y si le hemos hecho daño a alguien que conocemos? ¿Damos por sentado el pedir perdón y el perdonar orando de cara la pared? ¿Flagelandonos?

Siempre me llamó a la atención la ilustración "del esclavo que no perdona a su esclavo". El evangelista Mateo describe la enseñanza del Maestro:

 
“Por eso el Reino de los cielos puede compararse a un rey que quiso ajustar cuentas con sus esclavos. Cuando comenzó a ajustarlas, le trajeron a uno que le debía 10.000 talentos. Como el esclavo no tenía con qué pagarle, su amo ordenó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, así como todas las cosas que tenía, para que se pagara la deuda. Pero el esclavo cayó a sus pies, se inclinó ante él y le suplicó: ‘Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo’. Esto conmovió mucho al amo, así que dejó que el esclavo se fuera y le perdonó la deuda. Pero aquel esclavo salió y encontró a uno de sus compañeros de esclavitud, que le debía 100 denarios. Él lo agarró y comenzó a estrangularlo. Le decía: ‘¡Paga todo lo que debes!’. Y este compañero suyo cayó a sus pies y le suplicó: ‘Ten paciencia conmigo y te lo pagaré’. Pero él no quiso escucharlo. Se fue y mandó que lo metieran en prisión hasta que pudiera pagar la deuda. Cuando los demás compañeros esclavos se enteraron de lo que había pasado, se disgustaron mucho y fueron a contárselo todo a su amo. Entonces su amo lo mandó llamar y le dijo: ‘¡Esclavo malvado! Yo te perdoné toda aquella deuda cuando me lo suplicaste. ¿No deberías haber tenido misericordia de tu compañero igual que yo tuve misericordia de ti?’. Su amo se indignó tanto que se lo entregó a los carceleros hasta que pagara todo lo que debía. Así es como mi Padre celestial los tratará a ustedes si no perdonan de corazón a sus hermanos”. (Mateo 18:23-35)

El Rey del Reino de Dios perdona la deuda de su esclavo de tal manera que “olvida” la deuda. Teniendo en cuenta que 1 denario era el salario de un día, creo que hubiera sido imposible por sus propios méritos pagarle tal cantidad de talentos. El Rey lo sabía y sin más le perdonó.

Ahora el ejercicio de perdonar entre personas: ese esclavo tenía a su cargo otros esclavos. En la descripción ocurre exactamente igual solo que con 2 diferencias. Ese esclavo perdonado no quiso perdonar una deuda muchísimo menor "¿no deberías haber...?" y lo  mandó a prisión hasta que le pagara la deuda.

El tema aquí es económico, pero tanto da cómo nos hayan hecho daño, el principio es el mismo: perdonar con misericordia desde el corazón.

El apóstol Juan deja escrito una bella enseñanza dirigida a la comunidad creyente. 
“Sin embargo, si andamos en la luz, así como él mismo está en la luz, estamos unidos entre nosotros, y la sangre de su Hijo Jesús nos limpia de todo pecado.” 1,7.

En mi opinión educada por el estudio de la Biblia el estar unidos no es solamente un ejercicio de “adorno mental”. Se necesita esfuerzo para no romper esta unidad educada por la luz del Hijo de Dios. De otra manera si no existe esfuerzo bilateral  y simplemente nos lo creemos -adornos mentales- , seremos unos mentirosos amparados por nuestro ego?

“La distancia que existe entre un siervo de Dios mendigo y otro que es millonario es parecida a la misma que existe entre aquel que dice amar a su hermano cuando simplemente no existe comunicación entre ambas partes”.

¿Cuántos años tardó José en "volver" a su tierra?

 ¿Cuántos años tardó José en "volver" a su tierra?

(Génesis 37:2) José, a los diecisiete años de edad, (1750).

(Génesis 41:46) Y José tenía treinta años de edad cuando fue nombrado 1º ministro de Egipto. (1737).

(Génesis 41:53) Y gradualmente terminaron los siete años de abundancia que hubo en la tierra de Egipto, (1726).

(Génesis 45:6) Pues este es el segundo año del hambre en medio de la tierra, y todavía hay cinco años en que no habrá tiempo en que se are, ni habrá siega. (1728). 

(Génesis 47:9) Así que Jacob dijo a Faraón: “Los días de los años de mis residencias como forastero son ciento treinta años (1728).

(Génesis 47:28) Y Jacob siguió viviendo en la tierra de Egipto diecisiete años, de modo que los días de Jacob, los años de su vida, llegaron a ser ciento cuarenta y siete años. (1711).

(Génesis 50:26) Después de eso José murió, a la edad de ciento diez años; (1657)

(Éxodo 13:19) Moisés se llevó los huesos de José (en 1513 a.e.c)

(Josué 24:32) Los huesos de José, que los israelitas habían traído de Egipto, los enterraron en Siquem, en la parte del campo que Jacob les había comprado por 100 piezas de dinero a los hijos de Hamor, padre de Siquem; y llegó a ser la herencia de los hijos de José. (cerca del año 1450 a.e.c)

José hijo de Jacob estuvo unos 22 años lejos de su familia. Jacob creyó durante esos años que su querido hijo había muerto. José era muy querido por su padre por ser el hijo de su amada, además, fue el resultado de la intervención divina al quitar el oprobio de Raquel. ¿Os imagináis la felicidad con la que Jacob volvió a ver a su amado hijo José? Es como si hubiera resucitado ya que según el relato lo daba por muerto.

¡Cuán grande deberá de ser la Resurrección prometida por Jehová Dios!

Israél, llegó a Egipto durante los 7 años de hambre allá en 1728 a.e.c. Se quedó a vivir en las fertiles tierras de Gosén. Murió en 1711 a.e.c, a sus 147 años después de haber vivido 17 en esas tierras. Tras el juramento que le hizo José a su padre en su lecho de muerte y solicitar permiso a Faraón, José volvió al país de los hebreos a enterrar a su padre Jacob. Esto ocurrió 39 años después de ser vendido como esclavo y estar ausente de sus tierras. Sin embargo tras el duelo regresó a Egipto. 

En su lecho de muerte José hizo jurar a los suyos que, llegado el momento, sacaran sus huesos y fueran llevados para ser enterrados junto a sus descendientes. Murió a los 110 años allá en 1657 a.e.c en tierras de Egipto.

Fue Moisés quien sacó los huesos de José de Egipto en 1513 a.e.c. y fueron llevados por los israelitas a través del éxodo. Todo apunta que los huesos de José “descansaron” junto con sus descendientes alrededor de 1450 a.e.c durante la conquista de las tierras de Canaán. Esto ocurrió unos 300 años depués que José “saliera” de su casa.

¡Que importante era para el pueblo de Dios cumplir sus juramentos!

¿silencio o mutismo?

 En ningún momento se quiere hacer referencia con esta línea de pensamiento al trastorno del “mutismo selectivo” que padecen algunas personas.

¿Mutismo o silencio?

Un diccionario dice que la palabra mutismo es `silencio voluntario o silencio impuesto´. Me pregunto ¿puede hacer daño el mutismo? ¿Es útil? ¿Necesario?

En algunas ocasiones es imprescindible mantener un prudente silencio. Por ejemplo, alguien insensato podría dejar en mal lugar a otras personas por su poca discreción pero la persona discreta hará precisamente lo contrario. Se mantendrá callada para no hacer daño o por no meterse en problemas. (Proverbios 11:12)
 

El silencio también es necesario para mantener secretos. Un secreto podría ser no revelar alguna fuente de información para no poner en peligro algún proyecto o a personas. Por ejemplo cuando el profeta Daniel aconsejó a sus compañeros hebreos que suplicaran a Dios en cuanto a "un secreto" para que él mismo ni sus compañeros fueran muertos (...). (Daniel 2:17, 18)

El silencio es útil y necesario en muchísimas ocasiones en nuestro deambular por la vida diaria.

Pero fíjese en este detalle: un caso parecido de mantener silencio se escribe en el Salmo 83,3 cuando dice que los enemigos del Dios verdadero conspiraban con inteligencia y en secreto contra el pueblo de Dios. La versión PDT describe este verso así:  “Hacen planes en contra de tu pueblo; planean hacer el mal a quienes tú proteges.", o fíjese en esta prosa del salmista en este otro verso: “Todos mis rivales murmuraban y planeaban cosas en mi contra.” (Salmo 41:7) PDT


Teniendo en cuenta el significado de la palabra mutismo en estos salmos bien puede describirse a individuos que practicaban “mutismo”. Es decir, cierto es que era un secreto para ellos, luego el colectivo lo mantenía en silencio, pero era para hacer DAÑO. Era un silencio impuesto. Sus miembros no querían romper ese silencio ya que estaba destinado a hacer el mal contra siervos de Dios. Luego, de manera individual practicaban mutismo. 

Claro, no siempre el mutismo esta destinado a hacer daño. Pero es interesante describir aquí que el mutismo es individual, personal. No parece ser una descripción acorde con palabras relacionadas con el significado colectivo. Se practica una vez que tenemos conocimiento de alguna información y nos la callamos por conveniencia. El problema radica en si esas razones son legitimas o no, si son honradas o no, si harán daño o no.

Tengo muy claro que si esas causas “son negativas , no edifican, no ayudan” y, en vez de dar solución al problema , se opta por no decir (silencio colectivo), se desarrollará un mutismo (silencio voluntario) que a la larga lo único que conseguirá es hacer daño a unos y a otros.

 

84 años.

 evangelio de Lucas capítulo 2, 36-38

 
    
    “36 Ahora bien, había una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser (esta mujer era de edad avanzada, y había vivido con su esposo siete años desde su virginidad, 37 y para este tiempo era una viuda de ochenta y cuatro años de edad), la cual nunca faltaba del templo, rindiendo servicio sagrado noche y día con ayunos y ruegos. 38 Y en aquella misma hora se acercó y empezó a dar gracias a Dios y a hablar acerca [del niño] a todos los que esperaban la liberación de Jerusalén.”

Son muchas las traducciones que señalan esta cifra. Católicas, evangelistas, traducciones libres, con lo cual estas cifras no parecen introducidas a posteriori sino que pertenecen a la historia original. La pregunta que me hago es: ¿por qué el escritor del evangelio cita esta cantidad de años? ¿Solamente para dar a conocer su edad? ¿Una mera curiosidad? ¿Intenta el escritor del evangelio confirmar alguna fecha?

Veamos…

Para entender esta línea de pensamiento que para mí es una teoría, es necesario describir cuándo debió de ocurrir el 1º jubileo de los israelitas. La Biblia describe 2 fechas importantes que debían de observar los judíos (israelitas en aquella época).

Por un lado se describe la observación del año sabático, y es necesario para comprender que implica el año jubilar para luego ligar cabos.

Levítico 25: 2 – 4:

    25 Jehová volvió a hablar con Moisés en el monte Sinaí, y le dijo: 2 “Diles a los israelitas: ‘Cuando por fin entren en la tierra que yo les voy a dar, entonces la tierra guardará un sábado para Jehová. 3 Durante seis años debes sembrar tu campo y podar tu viña, y recogerás la cosecha. 4 Pero el séptimo año debe ser un sábado de descanso completo para la tierra, un sábado para Jehová. No debes sembrar tu campo ni podar tu viña.

Y tenemos cuando se describe la observación del año de jubilar en Levítico 25: 8-12:

    8 ”’Contarás siete años sabáticos, siete veces siete años, y los días de los siete años sabáticos serán 49 años. 9 Entonces tocarás fuerte el cuerno en el séptimo mes, el día 10 del mes; en el Día de Expiación, ustedes deben hacer que el sonido del cuerno se escuche en toda su tierra. 10 Tienen que santificar el año 50 y proclamar libertad en la tierra para todos sus habitantes. Será un Jubileo para ustedes, y cada uno de ustedes recobrará su propiedad y cada uno de ustedes volverá con su familia. 11 El año 50 será un Jubileo para ustedes. No sembrarán ni cosecharán lo que crezca por sí solo de los granos caídos ni recogerán las uvas de sus vides sin podar. 12 Porque es un Jubileo. Debe ser santo para ustedes. Solo pueden comer lo que la tierra produzca por sí sola.

Entonces , teniendo en cuenta lo leído la aritmética es así: 7x7+1= 50


Una pregunta importante para el desarrollo de esta teoría es conocer cuándo empezó a conquistar Israel la tierra de Canaán. Todo parece indicar que Israél empezó a conquistar Canaán al fallecer Moisés a sus 120 años, y al parecer eso ocurrió en 1473 a.e.c; (esta cifra es el resultado de las sumas de varios registros de edades detallados en las escrituras hebreas).

Una vez que Moisés falleció, Josué dijo al pueblo de Israel por mandato divino:

(Josué 1:11)  
    11 “Pasen por en medio del campamento y manden al pueblo, diciendo: ‘Prepárense provisiones, porque de hoy a tres días van a cruzar este Jordán para entrar y tomar posesión de la tierra que Jehová su Dios les da para tomar posesión de ella’”.

Entonces, si efectivamente el año 1473 a.e.c es correcto, tenemos que el 1º año de Jubileo ocurrió 50 años después: en 1423 a.e.c, (en el calendario Gregoriano se cuentan los años hacia atrás desde su comienzo hasta el año -1 en los días del nacer de Jesucristo).

En la esta tabla se describe el computo para el primer año Jubilar.

 

 

1473		Israel empieza a conquistar la tierra de Canaán.
1472	1º año
1471	2º año
1470	3º año
1469	4º año
1468	5º año
1467	6º año
1466	7º año	Este año debió de ser el primer año sabático para los Israelitas.	1º año sabático.
1459	Año 14º	Siete años más...	2º año sabático.
1452	Año 21º	Siete más..	3º año sabático.
1445	Año 28º	Siete más..	4º año sabático.
1438	Año 35º	...	5º año sabático.
1424	Año 49º	7 x 7 =49	7º año sabático.
1423	Año 50º	Este año debió de ser el primer jubileo para los Israelitas.	1º año de jubileo

 

Si seguimos añadiendo 50 años más al 1º año jubilar, llegamos el año jubilar número 9, 1023 a.e.c, en los días del famoso rey Salomón.

Ahora, en la siguiente tabla comparo el año jubilar número 9, 1023 a.e.c, en los días del rey Salomón, con el año jubilar número 29, 23 a.e.c. Veamos porqué, la curiosidad radica en los siguientes detalles.

Fíjense en esta tabla que compara la época de Salomón con la de Jesús:

 

 1) Todo apunta que el año -2 fue un año sabático al igual que el año -1002 según el computo del 1º año jubilar. Si esto es correcto el 4026, 2514, 1002, 510, 2022, parecen cobrar fuerza como cuerpo principal en la cronología bíblica.

2) Cuando Jesús tenía sus 12 años, a meses de los 13. Al parecer el año 12 también fue año sabático.

3) ¿Se acuerdan de estas palabras? “cuando comenzó su obra era como de 30 años” que se pueden leer en Lucas 3: 23? estas palabras describen la edad de Jesús al poco de bautizarse. Pues fíjense que para el año jubilar número 30 Jesús tenía 27 años casi 28 si empezamos a contar a partir del -2. Pues bien, unos 2 años después, en el año 29 e.c  tendría los 30 años de edad. Me resulta aplastante que un evento este tan cerca del otro y que el evangelista resaltara “como de 30 años”.

4) Si la profetisa Ana efectivamente tenía 84 años en el año -2 , eso significa que debió de nacer en el año -86 

Año -123 a.e.c	Jubileo número 27
Año -116 a.e.c
Año -109 a.e.c
Año -102 a.e.c
Año -95 a.e.c
Año -88 a.e.c
Año -86 a.e.c	En este año debió de nacer la profetisa Ana.
Año -81 a.e.c
Año -74 a.e.c
Año -73 a.e.c	jubileo número 28

 

 Fíjense que este año -86 fue un año sabático. ¿Qué puede significar esto? Si contamos años sabáticos a partir de este -86 tenemos la siguiente descripción cronológica: 7x12=84

 

-86	Nace la profetisa Ana
-79	Ana con 7 años
-72	Con 14 años
-65	Con 21 años
-58	28 años
-51	35 años
-44	42 años
-37	49 años
-30	56 años
-23	63 años
-16	70 años
-9	77 años
-2	84 años
5	Jesús con unos 6 años
12	Jesús con unos 12 años
19	Jesús con unos 19 años
26	Jesús con unos 26 años

 

 Fíjense que en este computo de años sabáticos no aparecen años jubilares, (el -73 lo fue, y el -23 también), sin embargo los años desde -16 a.e.c hasta 26 e.c no rompen la línea establecida según el computo jubilar iniciado en 1473 a.e.c. y la perspectiva del año -86 según la tabla.

También cobra fuerza el pasaje de Jesús en el templo con 12 años. Ese año, al parecer sabático, fue un año muy especial para Jesús. Y esto encajaría con la descripción del evangelio en su lectura: Lucas 2: 41 – 52.

A título personal me llama mucho la atención que la vida de Jesús ocurriera unos 1000 años después que la del rey Salomón. ¿A que planteamiento me lleva esta idea? Si cuento mil años hacia atrás desde el año -2 me lleva al año -1000 (posiblemente un punto cercano a la mitad del reinado de Salomón), si cuento mil años hacia atrás desde el año 33 e.c me lleva al año -967 (unos 30 años antes del fin del reinado de Salomón). La idea es esta: 1 reyes 1: 12 dice que el  reinado de Salomón llegó a estar firmemente establecido, sin embargo hacia el final de su vida el registro de 1 reyes capítulo 11 del verso 4 en adelante, se describe como su corazón se desvió de los caminos justos del Creador de los Cielos y de la Tierra. 

 Por ejemplo, ¿ven la profundidad de las palabras del Mesías cuando dijo a sus oyentes “algo más que Salomón está aquí”? Mateo 12:42.

En definitiva, creo que la cifra 84 años esta incluida con un propósito importante. Claro, lejos de ser dogmático o especular a uno le apasiona la intriga que conlleva. Esta teoría solo analiza a groso modo y torpemente algunas ideas, pero estas ideas me permiten argumentar de que es muy posible que el evangelista Lucas escribiera esa cantidad de años para dar respuestas de manera enigmática a descripciones bíblicas que aún no se entienden con precisión.

Por ejemplo, parece plausible el año -2 como año en que nació Jesús. (sin matizar fecha exacta. Debió de nacer entre el -2 y el -1; en realidad, fuera el mes que fuera dentro de esos 12 meses no afecta el computo en años naturales). Si este detalle fuera correcto me resulta muy interesante porque se dejarían de hacer cábalas imprecisas en la cronología bíblica.

¿Ustedes que opinan?

 

Editado en 2 de febrero de 2026:

Imagínense ustedes que la profetisa Ana hubiera perdido su virginidad en el año 58 a.e.c a sus 28 años de edad. En base a la lectura, y si efectivamente puede ser tomada como literal la frase de "había vivido con su esposo 7 años desde su virginidad", y que para sus 84 años era viuda, dando a entender (...) la lectura de los versos 36 y 37 que no volvió a contraer matrimonio, fíjense pues que restando 28 a 84  da como resultado 56.  ¡Vaya!

¿Que ocurrió en el año 30 a.e.c a los 56 años de Ana?  la potencia de Roma surgió con todo lo que implicó para los judíos y el cristianismo primitivo.

¿Será esta una posible respuesta enigmática a la tan intrigante cifra de 84 escrita por el evangelista Lucas? no lo sé, pero da que pensar semejante coincidencia.   

  

 

 

¡la hora tercera!

 ¡la hora tercera!

Este escrito tan solo intenta entender la cita del evangelista Marcos.

¿Insinúo el evangelista Marcos en el capítulo 15 verso 25 un espacio de tiempo?



Juan 19:3 registra el saludo que recibió Jesús por parte de los soldados romanos: “y empezaron a acercarse a él y decir: “¡Buenos días, rey de los judíos!”.(...)”. Otros dos evangelistas colaboran con tal descripción, Mateo 27:29 y Marcos 15:18. Parece que tienen sentido las palabras registradas en Juan 19:14, una hora mas o menos descriptiva y acorde con la narrativa, la “hora sexta”, sobre las 11’00 de la mañana. Pero el apóstol parece no describir una puntualidad: “(…) era como la hora sexta.(…)”.
 

Marcos 15:25 escribe algo que sorprende y parece despistar, ¿una discrepancia?: “Era ya la hora tercera, y lo fijaron en el madero”. Claro, cuando se intenta montar el trasfondo de lo que pudo haber ocurrido, da la impresión de que uno de ellos es antagonista al otro. Si aquel escribe ‘hora sexta’, como es que este ahora escribe ‘hora tercera’.

A título personal no me parece que Juan 19:14 sea antagonista de Marcos 15:25. Es más, entre un texto y otro parece que ocurrieron bastantes cosas, como por ejemplo: la conversación que tiene Jesús con las “hijas de Jerusalén”.

Pero ¿por qué Marcos optó por escribir hora tercera?
 

Los cuatro evangelios describen el momento de la llegada de Jesús al “lugar del Cráneo”, Mateo 27:33; Marcos 15:22; Lucas 23:33; y Juan 19:17. Los siguientes versículos de cada evangelio describen brevemente lo que sería una verdadera agonía. Ahora bien, es sumamente curioso como estos versos leídos en “paralelo” dan una sensación. Permiten a su lector encajar la escena.

* - Se incluye un cuadro extraído del trabajo 

"los Evangelios Sinópticos, cuatro mentes inspiradas" -. @rbtlrbn

Mateo dice que fijaron el cargo “por encima de su cabeza”, Mt. 27:37; Y Juan describe algo sumamente jugoso, “lo puso sobre el madero de tormento” Jn.19:19. Sin embargo Marcos opta por describir de esta forma: “estaba escrita encima”, Mr. 15:26.
 

Los tres evangelistas citados fueron espectadores de aquel suceso. ¿Por qué Mateo escribe ‘encima de su cabeza’? ¿Por qué Juan prefiere escribir ‘sobre el madero de tormento’? Mientras que Lucas escribe algo más “lejano” –¿relato oral?: ‘había también una inscripción sobre él’ L. 23:38.

Pero Marcos escribe algo que, siendo espectador y habiendo descrito previamente su aportación en Mr. 15:24, parece describir un suceso como “concluido” en la frase en cuestión: “era ya la hora tercera y lo fijaron en el madero”; ‘y el título estaba escrita encima’, Mr. 15:25.

    Pregunto ¿esta demás pensar que Mateo y Juan intentan describir una plano horizontal? Es decir, le desnudaron, le fijaron en el madero (lo clavaron), le dieron vino drogado, y repartieron sus prendas.
E incluso, que Pilato ordenó que clavaran la inscripción “sobre el madero”, y los soldados la pusieron aún estando el madero horizontalmente sobre el suelo.

Quizá desde la perspectiva de Mateo, desde su lugar como observador, describió en un plano horizontal como clavaron la inscripción en el madero “por encima de su cabeza”. Juan desde su perspectiva, da la sensación de que pudo ver claramente como colocaban la inscripción sobre el madero. Y e aquí la intervención de Marcos, que siendo espectador y habiendo descrito anteriormente su aportación –verso 24, escribe ahora: “25 Era ya la hora tercera, y lo fijaron en el madero. 26 Y la inscripción del cargo contra él estaba escrita encima: “El rey de los judíos”.
 

En definitiva,  no puedo evitar pensar en una posibilidad, que el evangelista Marcos en su verso 25 esta definiendo un lapsus de tiempo y la conclusión de este antes que una hora en cuestión. Es decir, que pasaron como tres horas desde un suceso importante, tal vez ‘la entrada al palacio del gobernador’ -Juan 18:28. O quizá resalta la duración del proceso desde que Jesús salió desde Jerusalén, –Marcos 15:20, hasta que finalmente, como escribe la cita del escritor Marcos “y lo fijaron en el madero de tormento”, es decir, “levantaron o colocaron el madero verticalmente”. Todos hasta ese momento parecen describir un plano horizontal.

Palma de Mallorca a 26 de abril de 2010

editado marzo de 2024.

es curioso que la historia no cuestione al histórico Jesús de Nazaret. Pero llama la atención que, reconociendo a un revolucionador y mártir, no quiera entender que es muy difícil para un ser humano aguantar tanto maltrato, vejación, y tortura.

* Captura "Los evangelios sinópticos `Cuatro mentes inspiradas´".

Conciencia: algo más que una colección de datos.

 conciencia: algo más que una colección de datos.

 

( https://www.youtube.com/watch?v=0KpLYv9B-IE )

* el video ya no es público. al momento de realizar esta observación sí estuvo al acceso del público en general.

Según la Biblia Dios creó al ser humano a  “imagen y semejanza de los Dioses” . Es una breve y sencilla  frase de lo complejo que debió de ser en realidad. Al terminar la Criatura junto con sus demás elementos terrestres dice el texto que  “Dios vio todo lo que había hecho y, ¡mire!, todo era muy bueno”.
 
¿Que és el ser humano para Dios y sus los ángeles? ¿Como nos ven?

Me gustan las fotografías, de echo soy aficionado. De los que intentan detenerse rápidamente para tomar una escena que me impactó ver. Saborear ese momento es, para mí, único. Encuadrar con el objetivo ese paisaje, buscar la mejor luz mientras respiro esa atmósfera que puede enriquecer el momento, o no. La mejor ubicación. Esforzarme por no temblar. Saber que si no sale bien tal vez no pueda repetir el momento. Me esfuerzo en plasmar esa escena que mi cerebro observa; ¿cómo puedo definir este conjunto de detalles? En el futuro será un recuerdo mediante una fotografía, pero ¿y ahora, cómo puedo describir esa pasión? 

¿Podrá una máquina describir esa experiencia?

¿Que son datos en esa escena y qué no lo son? pues me atrevo a decir que todo lo que nos rodea en 360 grados esfera podría considerarse datos, pero existe algo junto a nosotros constantemente que no entra dentro de la definición «datos». Y eso se identifica como «corazón figurativo».

Evidentemente un “dato” tiene que ser tangible, algo intangible será dato solo al ser llevado al mundo físico para luego digitalizarlo. Pero mientras que ese algo se encuentre en nuestro interior y no forme parte del mundo físico, difícilmente, y en mi agresiva opinión para algunos, no puede considerarse  un “dato”.

¿Qué buscan los gurus transhumanitas con sus discursos? Dicen introducir la conciencia del individuo dentro de un avatar con inteligencia artificial personalizada para sobrevivir a la muerte y que sea compañía de sus queridos y desconocidos en el futuro. Aunque suene ciencia ficción existen proyectos muy certeros. Tal vez haya muchas personas que  les fascine la idea pero lo cierto es que conlleva una realidad oculta y no muy conocida. Lo saben sus dueños, pero tampoco la venden. En realidad parece peligrosa.

Puede ser muy divertido verse a uno mismo replicado en un avatar. E incluso fascinante. Pero dense cuenta que ese avatar tendrá que recurrir constantemente a su archivo de información para poder contestar a sus preguntas e inquisiciones una vez que usted ya no exista. Llegado aquí, ¿sabría ese avatar responder que significa «pasión»  mas allá de su significado enciclopédico o de su información archivada y sin su ayuda porque usted ya no estará allí para describírselo a su avatar, luego ese familiar o desconocido?

Entonces, preguntas muy razonables serían ¿es la acumulación de información lo que a una máquina super computerizada le permitirá poseer conciencia? ¿Creen ustedes que una copia digital de su cerebro junto sus recuerdos hablados, robotizada o no, será usted mismo una vez que usted ya no exista? A día de hoy estas preguntas son viables, sin embargo esos gurus creen poder salvarlas.

¿De verdad el conocimiento de información nos hace inteligentes?

¿Qué es lo que realmente hace inteligente al ser humano? ¿La retención de información? ¿Saber muchos idiomas? ¿Tener capacidad para responder exámenes tipo test? o, mas bien ser inteligente es saber interpretar información abstracta? ¿o inventar a partir de lo que ya se conoce? o componer música, y cosas por el estilo...

¿Y que me dicen de elegir entre el bien y el mal? una máquina podrá ayudar con su información acumulada. E incluso responder una pregunta compleja siempre y cuando ya tenga una respuesta a ese planteo en su base de datos. Algo parecido a lo que ocurre con los boots de Ajedrez.  Pero veo muy difícil, por no decir imposible,  que una máquina, o un algoritmo, sea capaz de responder con su «corazón» y su «experiencia».

No existe la inmortal del ser humano en el mundo virtual. Simplemente porque ese avatar, o humanoide si lo desean, no será usted mismo, ni yo, ni aquel, ni el otro. Nadie podrá tener «vida» más allá de su extinción. De su muerte.

La variedad nos hace únicos. Y la elección, la voluntad, es lo que nos identifica como seres humanos. ¿En serio se ven replicados en un mundo mecanizado y digitalizado donde cada avatar podrá interactuar de manera natural y autónoma con otro avatar? Disculpen, si esto llega, no tendrá nada que ver con lo que conocemos los seres humanos. Será, más bien, la extinción humana, o , efectivamente, un planeta verde, caótico, donde el ser humano ya no existirá como tal...

La voluntad del individuo hace único al ser humano de entre la creación de Dios.