El Cordero abrió el sexto sello.

 

El Cordero abrió el sexto sello.

Sus voces metálicas se entrecruzan en grupo haciéndose casi imposible saber de qué hablan o que se dicen entre ellos. Sin embargo escuchar esas voces en forma de cascadas de agua resultó ser tan tentador... *, que no puedo evitar preguntarme ¿qué ser humano hijo de sus padres puede estar tan seguro de saber cómo es Dios cuando una necesaria prueba genética le revelará su mayor acto de fe carnal? 

Después de observar a la viuda echar dádivas de su pobreza a las arcas de la tesorería mientras que los ricos echaban de lo que les sobraba, Jesús sale del templo junto con sus discípulos. Mientras se alejaban algunos hablaron de la majestuosa arquitectura del templo. Algo les debió de llamar la atención a sus discípulos de lo que escucharon y hablaron pues uno de ellos le dice a Jesús “¡que piedras y que edificio!” Marcos 13:1. Jesús les dice a este y a otros presentes “¿contemplan esta arquitectura? ¡nada se mantendrá en pie, todo caerá!”, descripción propia de Mateo 24:2.

El caso es que los apóstoles Pedro, Santiago, Juan, y Andrés, le inquirieron en privado mientras miraban el templo a vista panorámica desde el Monte de los Olivos: “Maestro, ¿cuándo ocurrirá esto que nos cuentas?”, descripción propia de Lucas 21: 7, aquí le preguntaron sobre ese tan raro derrumbe del templo, pero me doy cuenta de que también le preguntan algo más que no tenía nada que ver con la arquitectura del templo. Es más, fue una pregunta compuesta, ya que cada evangelista  formula la misma pregunta pero de diferente manera. La pregunta de Mateo se centra en saber la señal de SU presencia y de la conclusión del mundo, la pregunta de Lucas se centra en el CUÁNDO empezará esa señal, Marcos se interesa en conocer los detalles que revelarán el CONCLUIR de esa señal. Las tres preguntas inquieren lo mismo pero con diferente perspectiva. Entonces el Maestro Jesús les empieza a explicar muchas cosas relacionadas con el futuro de Jerusalén de aquél primer siglo y también del futuro distante de aquellos al concluir los tiempos señalados por los profetas. 

Mateo 24, Lucas 21, Marcos 13, analizados en sinopsis es sumamente revelador. ¡Qué cuadro tan extraordinario!

Al ir leyendo esos capítulos e intentando analizar con ayudas didácticas lo que se esconde en cada uno de esos versos pertenecientes al formato sinóptico, caigo en la cuenta de que efectivamente Jesús se esfuerza en advertir a sus fieles para que nada les pille de sorpresa, tanto de aquellos de aquél primer siglo, como de nuestro futuro no tan lejano.

¡Cómo encaja este cuadro! 

Lo que más me anima es que efectivamente, a tenor de los sucesos que deban ocurrir en estos últimos días, y de los problemas que puedan haber en estos futuros días, es el “Cordero” quien controla la situación profética.

Vean y juzguen ustedes mismos: 

trabajo hecho a mano por rbtlrbn

 

 

 

* gracias por estar ahí.

 

Año 2013 a.e.c; una ayuda entre las columnas del Tiempo.

 Año 2013 a.e.c; una ayuda entre las columnas del Tiempo.

¿Qué forma tiene el Tiempo? ¿Es lineal? ¿Amorfo? ¿Curvo? ¿Eclíptico? ¿Emula tal vez las fracciones de fibonacci? Más allá de la comprensión que tiene el ser humano mediante el Sol, la luna, el firmamento, el calendario, el reloj, ¿cómo se puede visualizar el Tiempo más allá de su interpretación? 

Tal vez sea uno de los misterios mejor guardados por los santos.

Corre el año bíblico 1656. Según el relato de los Orígenes de la Humanidad las compuertas de los cielos se abrieron y el mundo de aquéllos días fue anegado. Hasta 15 codos por encima de las montañas según se lee en Génesis 7: 20. Aquella generación tan violenta junto con aquél mundo antediluviano terminó en el diluvio en el año 2370 a.e.c. Tan solo ocho personas consiguieron salvarse obedeciendo las instrucciones del Dios hebreo: Noé y su esposa, y sus hijos Sem, Cam, y Jafet, junto con sus respectivas esposas.  

Pero con el tiempo el mal volvió a florecer. Cam tuvo un hijo llamado Cus, a su vez este Cus fue padre de Nemrod: “poderoso cazador en las tierras de aquellos días”. O cómo lo describe Génesis “alardeaba de su poder ante el Dios verdadero. De ahí el dicho: Nemrod, poderoso dios opuesto al Dios verdadero Jehová” (descripción propia de Gen.10: 9). Fue grande su influencia, tan grande que pudo haber abarcado gran parte de la conocida media luna de aquella época: toda la cuenca entre los ríos Tigris y Éufrates. Desde la ciudad de Ur, al sur, hasta Carquémis al nor-noroeste, desde Ur hasta Nínive al nor-noreste. Edificó varias ciudades en las tierras del Sinar y también la famosa Torre de Babel, lugar donde Dios tuvo que confundir el lenguaje de sus gentes dando lugar a la primera dispersión de culturas que se conoce, para luego dirigirse a Asiria y allí edificar su máxima: Nínive. Por años Nemrod fue un poderoso dios en oposición al Dios verdadero Jehová, llegando a crear una cultura y un imperio totalmente diferente a los días de Noé. El pico de esta escena debió de ocurrir en los días de Éber en el año 2269 a.e.c, año bíblico 1757, ya que el registro muestra que este hombre puso como nombre a uno de sus hijos Péleg: “porque en sus días las gentes se dispersaron (o se dividió la población).”

Tanta violencia pronto vería una vía de escape: la generación número 20 desde Adán. 

Año bíblico 2013; año 2013 a.e.c

Abrán fue hijo de Taré y nació en el año bíblico 2008, o en el año 2018 a.e.c según la detallada cronología bíblica que se conoce. Se sabe poco de su niñez. La primera vez que el registro bíblico nombra a Abrán es en Génesis 11: 29, donde se describe que tomó a Sarai como mujer, tal vez con una cuarentena o cincuentena de años. En el capítulo 17: 5 se registra como Dios le dice “no te llamarás más Abrán, a partir de ahora te llamarán Abrahán, porque de tí saldrán muchos” (descripción propia). Abrahán tenía aquí 99 años. Empieza una nueva era para el pueblo hebreo.

¿Se preguntaron alguna vez que personalidad tenía el joven Abrán?  En mi opinión debió de ser especial. Debió de darse cuenta con una edad temprana de muchas cosas malas que ocurrieron en Ur y sus alrededores, ya que Ur era una ciudad cuyos habitantes adoraban a Nanna (el dios luna). Tal vez conoció a Sem, ya que a la edad de 450 años nació Abrán y durante 150 años más pudieron haberse comunicado. ¿Fue Sem la persona que le trasmitió verdades a Abrán siendo niño, o adolescente, o veinteañero, o cincuentón? Puede que sí, pero el registro bíblico guarda silencio. Según la tradición Sem puedo haber destruido a Nemrod. Si esto fuera así, ¿quién mejor que Sem para ayudar a Abrán, o al ya Abrahán,  a entender verdades trasmitidas desde los días de Adán?

Sin embargo si bien es cierto que no es posible tener certezas en muchos vacíos históricos sí tenemos una fecha que nos ayuda a entender algo importante. Es la confirmación de que efectivamente en la niñez de Abrán, a sus 5 años de edad,  empezó a gestarse un cambio.

Ese año fue el 2013 a.e.c, o lo que es lo mismo, el año bíblico 2013. En los más de 6048 años que la historia humana lleva vagando por el transcurrir del Tiempo, es la única vez que yo y ustedes podremos observar esa simetría temporal ya ocurrida pero no extinta. Es algo más que una simple coincidencia. No existe ninguna otra ocasión en la corriente conocida del Tiempo que el año gregoriano coincida con el año bíblico. Ni siquiera el calendario judío goza de semejante gloria. En ese 2013 empezó una nueva línea temporal. Una línea de tiempo dentro de otra más grande. Ese año 2013 confirma la teoría de las columnas bíblicas del Tiempo: 

año bíblico creación  - 4026 a.ec
año bíblico 1512       - 2514 a.e.c
año bíblico 3024       - 1002 a.e.c
año bíblico 4536       - 510 e.c
año bíblico 6048       - 2022 e.c

 

 

 

Desde ese 2022 e.c la Humanidad esta volviendo a escribir su historia. Para bien o para mal. 

 Que nuestro Padre Celestial Creador de los cielos y de la Tierra Jehová, o Yahvé, ayude a todo aquél que esté cerca de Él.

 

 

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Reflexión: la Perfección del Tiempo.

 Reflexión: la Perfección del Tiempo.

Explica la wikipedia que “El tiempo (...) es una magnitud física con la que se mide la duración o separación de acontecimientos. Para cada observador, el tiempo medido por dicho observador le permite ordenar los sucesos en tres conjuntos: un pasado, un futuro y un tercer conjunto de eventos ni pasados ni futuros respecto a otro.

En esta misma línea pero un poco más cercano al convivir del Ser Humano, el libro de los orígenes de la humanidad en su primer capítulo, versos 14 y 15, se lee lo siguiente: “Que haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche, y servirán de señal para marcar las estaciones, los días y los años. Servirán de lumbreras en la expansión de los cielos para iluminar la tierra”. TNM

Durante incontables días, semanas, meses, y años, desde ese principiar, estos elementos celestes han “ayudado” al Ser Humano a interpretar y medir el “pasear” del Sol por el firmamento de la Tierra. Y gracias a su satélite la Luna,  se ha conseguido “visualizar” el transcurrir de ese cuerpo celeste y plasmarlo en los muy útiles calendarios. Estos elementos están tan bien colocados en el Sistema Solar, que gracias a ello muestran los equinoccios y solsticios en momentos puntuales de manera magistral. El “Equinoccio (...) es el momento del año en que el Sol se encuentra exactamente sobre el ecuador celeste, lo que provoca que el día y la noche tengan una duración aproximadamente igual en todo el planeta.”, y “El solsticio marca el inicio del verano y del invierno, dependiendo del hemisferio, y se caracteriza por tener el día más largo o la noche más larga del año.” 

Son exquisitas herramientas colocadas muy sabiamente y que para nada son casuales ya que, en gran medida, gracias a ello, el conocimiento humano aprendió a “ubicarse” en el transcurrir del Tiempo y a entender las estaciones y las cosechas. Sin embargo, si bien estos elementos de la naturaleza cumplen exquisitamente su función de manera maravillosa para el vivir diario, su colocación natural no es “perfecta”. 

El ingenio humano ha querido medir ese “pasear” del Sol y  las apariciones de Lunas llenas desde hace tiempos incontables. Es realmente muy curioso que así sea ya que este hecho parece un reflejo de aquel anuncio escrito en el Génesis. Es evidente que aquella primera cultura que escuchó esa enseñanza quiso entender lo que implicaba más allá de su dictado.

El ingenio humano.

Al parecer uno de los  instrumentos más antiguos fue el gnomon, un poste, madero, o palo, clavado en el suelo que servía para observar la sombra proyectada respecto a la posición del Sol. Más adelante el ingenio consiguió crear los relojes por goteo de agua, luego los relojes de arena. También los relojes de fuego; en estos sus observadores se guiaban por la combustión constante de las velas y mechas.

Pero dense cuenta que ninguno de esos mecanismos median el Tiempo de manera exacta. De hecho, eran muy imprecisos midiendo el tiempo ya que cada mecanismo dependía de factores inestables. Eran solo orientativos.

Llegó la Edad Media y poco después la revolución industrial. La necesidad de controlar las jornadas se hacía muy necesario. 

El descubrimiento de los engranajes y las fuerzas motrices fueron llevados al mundo de la cronología. Se estaba empezando a esbozar con pasos lentos pero firmes y progresivos  la exactitud de la medición del Tiempo. 

Primero fueron los relojes mecánicos de torre (siglo XIII). Exigía mantenimiento constante, tanto de maquinaria como de ajuste de aguja ya que estos solían perder minutos cada día. Luego llegó el reloj de péndulo, más perfecto que su predecesor, pero también debían de mantener sus cuerdas a diario. Pasó bastante tiempo hasta que llegó el reloj de muelle. Los primeros relojes de bolsillo. También debían de darle cuerda cada cierto tiempo.

¡Y como no! El siglo XX...

 ... fue glorioso en la búsqueda de la precisión absoluta. Los relojes de cuarzo llevan funcionando en la sociedad desde los años 30 de ese siglo hasta el día de hoy. Baratos y precisos. Sin embargo su precisión no es perfecta. Falla. Se dice que un reloj de cuarzo se desfasa medio segundo al día. No es que falle en el control de las jornadas, ni tampoco en lanzar bombas. Falla para otras ideas.

En 1949 se empezó a desarrollar la magia del reloj atómico. Su base es la medición de frecuencias de átomos. Actualmente la Red con todo lo que implica se nutre de ello. Asusta imaginar que tan solo un segundo se desfasa en miles de (millones) de años. Por si fuera poco en este siglo XXI el reloj atómico ve a su hermano menor acercarse muy aceleradamente. Estas nuevas mediciones calculan el Tiempo utilizando frecuencias de luz. Se dice que son hasta 100 veces más precisos que su hermano el reloj atómico. No sé cómo describir el agobio que me produce semejante imaginar.

El Amo del Tiempo: ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ

Existe en la Biblia una información muy reveladora en cuanto a este tema. Cuando Jesús estuvo realizando su ministerio, por lo menos en dos ocasiones les habló a sus discípulos del futuro. 

La primera fue en relación a las profecías relacionadas con el futuro de aquellos días. Jesucristo fue claro: tanto el evangelista Mateo como Marcos escriben lo que el Maestro comentó: “Respecto a aquel día y hora nadie sabe, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre…” (Mateo 24:36; Marcos 13:32 TNM)  Y al terminar su ministerio, apunto de volver a las regiones espirituales, sus íntimos le preguntaron “Señor, ¿estás restaurando el reino a Israel en este tiempo?”. Les dijo: “No les pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos o sazones que el Padre ha colocado en su propia jurisdicción;” (Hechos 1:6, 7 TNM)

Que respuesta tan exacta para aquellos. 

Las palabras griegas que se traducen como “propia jurisdicción” indican que es un tema de uso exclusivo por Dios. Esa clase de acontecimientos, de información, son propiedad de Dios, pertenecen al Amo del Tiempo. Así lo indica la definición de la frase griega “ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ” : “su propia autoridad” o “su propia potestad”, dando énfasis a una exclusividad.
 

Pero ¿por qué creo que las palabras de Jesucristo son ciertas? verán...

Cuando he querido investigar la duración de las órbitas y de los ciclos respecto a cómo interpreta  el Ser Humano el Tiempo, me doy cuenta de que no es compatible el medir la cronología con los pensamientos de Dios. Por ejemplo, desde un plano humano los equinoccios y solsticios no son perfectos respecto a lo que entiende la ciencia como Tiempo. Tampoco lo son las orbitas lunares, pues no es posible encontrar una exactitud temporal para plasmar en el calendario lunar. Y sin embargo la Luna jamás ha fallado. O por ejemplo, la duración del año desde la óptica temporal humana es de 365,2422; o 365,2564 días si es sideral. No es un número cerrado. Sus decimales no permiten establecer a los cronólogos una exactitud temporal; y así por el estilo. Tal vez la única "exactitud" que exista en el Sistema Solar sea la rotación del Sol sobre su propio eje. Y no se sabe a ciencia cierta.

Por esto me resultan confiables las palabras del Maestro Jesús, pues existe una marcada diferencia entre la búsqueda de la exactitud absoluta del Tiempo desde el punto de vista humano con el desconocimiento del Tiempo en las obras de la Creación que Nuestro Padre Jehová Creador de los cielos y de la Tierra ha colocado en su propia jurisdicción. El hombre simplemente no puede entender lo que Dios  ha creado.

Saben, ¿no puedo dejar de preguntarme cuál puede ser el detonante para esta búsqueda tan exacta y precisa del Tiempo … No es que me preocupe, pero alguien tan rebuscado como yo, inquisidor  e inconformista, no puede evitar pensar en ello. Realmente el siglo XX esconde muchas respuestas. Y me las da.

 

reflexión: "bajo el Sol".

 reflexión: "bajo el Sol".

 

Que bonito e intrigante me resulta el Salmo 84. Bonito por que en esta canción el levita coreíta reconoce que vivir en la casa de Dios es una gran bendición. Los que poseen esa bendición pueden alabar constantemente a Dios en ese “lugar”. Esas personas cuyo corazón saben caminar con felicidad por los caminos que conducen hacia el propósito de Dios.  (Salmo 84:4, 5)

¡Cuán lejos estoy yo de ese caminar!

Intrigante porque no consigo ubicar esta canción en la corriente del tiempo de manera exacta. La golondrina no anida en lugares alterables o movibles. Todo apunta que la golondrina mencionada en el verso 3 anidó en el gran templo construido por Salomón. Ese anidar junto con la segunda cría que ocurre a finales de verano coincide con el inicio de la  vendimia. ¿Pudo ser a finales de algún verano que el descendiente de Coré observó a la golondrina en su nido? Sin embargo no resulta posible acuñar en que año debió de ocurrir esa escena.

¿Y a que ungido va dirigida esta canción? (verso 9). Ya que el levita identifica a Dios como escudo  del pueblo y sin embargo solicita a Dios que sus ojos miren al ungido. Describe que tan solo un día en sus patios es mejor que mil en cualquier otro lugar y que prefiere estar de pie a la entrada de la casa de Dios que estar rodeado de maldad. Asegura que Dios no retiene nada bueno de los que viven en sus caminos con integridad. (Salmo 84: 10-11)

Dios sol y escudo

כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן יְהוָה אֱלֹהִים – 

Esta frase es traducida como “Yahvéh Dios sol y escudo” o “Jehová Dios es sol y escudo”, y solamente leeremos esta frase  en este lugar de la Biblia. No hay ningún otro lugar en la Biblia que se lea esta descripción con esta misma forma. Lejos de iconizar a la estrella Sol y convertir al astro rey en una forma idolátrica, el cantor levita quiere identificar de manera poética que Dios vela y protege a sus leales de la misma manera que el sol alumbra a su creación y a la humanidad dando el calor y la luz que necesita la vida para seguir latiendo. Por extensión a sus leales. 

¿ Y a qué ungido se refiere en este contexto? Sí, al monarca, pero cuál.

Qohelet: "el Predicador" o “el Congregador”.

¿Seré el único que he llorado leyendo las “verdades” del “que habla a las multitudes congregadas”? (2:22; 4:3; 6:3-6; 12:1-7)

La frase “bajo el Sol” la leemos un total de 29 veces exclusivamente en el libro de Eclesiastés , y no la encontraremos en ningún otro lugar de la Tanaj. No hay ningún otro lugar en la Biblia donde se utilice la expresión hebrea תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. (bajo el Sol).

Con esta frase el escritor alude a las muchas  dificultades que padece el ser humano   en el vivir del día a día.  Reconoce lo penoso que pueden resultar ser los días que cualquiera vive “bajo el sol”. Leo, percibo, a lo largo de sus 12 capítulos una mezcolanza de artéz y al mismo la necesidad de depender de Dios (8:12; 12:13 y 14)

Me resultó fascinante que el salmista coreíta emplee una vez la expresión “Dios sol y escudo” enfatizando, en mi opinión como estudiante, la necesidad de entender que Dios vela y protege a sus siervos leales, en contraste con esas 29 veces  “bajo el sol” que solamente leeremos en el libro de Eclesiastés. Que si bien su autor reconoce al Dios verdadero, al mismo, las verdades del vivir la vida son implacables. Claro, ¿quién no sucumbirá en algún momento de su vida ante la vanidad, el placer, el tiempo, la maldad, la estupidez, las riquezas, la reputación, la sabiduría, la justicia, la tontedad, la pereza, la juventud, la vejez, si todas estas se hacen únicamente "bajo el sol" de cada día?  Sus textos no se contradicen con las enseñanzas de Dios, pero al mismo reflejan la dificultad del vivir.  

Con este comparar no es mi intención endosar o encajar el salmo 84 con el autor del  libro de Eclesiastés  Salomón, pero sí es cierto que me resulta espectacular comparar un texto con el otro.  Los escritos del congregador me ayudan a entender que si me concentro en lo tedioso del vivir la vida  poco conseguiré como siervo de Dios. Sin embargo, si entiendo que Dios vela por sus leales de la misma manera que el Sol da vida a la Tierra  tal vez este más cerca de conseguirlo.

Y sí, reconozco que me intriga. 

"Que afortunadas son las abejas y las hormigas cuya sabiduría instintiva las avisa del peligro. Por contra el ser humano solo comete maldad a menos que entienda lo que es bueno hacer". rbtlrbn

 

 

Reflexión: ¿Puestos a prueba?

 Reflexión: ¿Puestos a prueba?

Poco tiempo después de alimentar milagrosamente a una considerable muchedumbre en algún lugar cerca de Betsaida Jesús y sus 12 se encuentran ahora en tierras de Capernaum. Llegaron allá embarcados a través del mar de Galilea. En esto que horas después algunos discípulos le estuvieron buscando por aquí y por allá, y al no encontrarlo se dirigieron también rumbo a Capernaum y por allí le encontraron.

 ¡Qué discípulos tan raros!

Por lo visto aquellos seguidores del Maestro que hicieron algunos esfuerzos por encontrarlo le buscaban por motivos materialistas ya que en Juan 6:26 se lee cómo Jesús les dice que le buscaban porque, por lo visto, digo yo, deberían de tener hambre. Pero tal vez ese grupo de gentes venidas en busca de alimento físico estaba compuesto por dos clases de “discípulos”. Me llama mucho la atención que de un lado Jesús contestara positivamente cuando algunos le preguntaron:

“¿Qué debemos hacer para portarnos como Dios quiere? Jesús respondió: - Lo que Dios espera de vosotros es que creáis en su enviado.” (Juan 6: 28 y 29, AF),

fíjense en el cambio tan abrupto en los siguientes versículos que se leen :

“Ellos replicaron: - ¿Cuáles son tus credenciales para que creamos en ti? ¿Qué es lo que tú haces? Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: Les dio a comer pan del cielo.” (Juan 6: 30 y 31 AF) 

¿Qué clase de discípulos fueron estos que preguntaron esa rara pregunta?

Entonces me concentro en el relato a continuación. Jesús explica la diferencia entre el maná y el alimento espiritual. La necesidad de creer en él vs 35. les explica que ha sido enviado para seguir las instrucciones y la voluntad del que le envió vs.38. 

Su misión aún no ha terminado pues para esa fecha le debe de quedar cerca de un año y algunos meses de ministerio.

 
Pero entre esas gentes habían judíos que no estaban conformes con sus enseñanzas vs.41. ¿Serían estos los que le hicieron esa pregunta tan rara? ¿Estos mismos que, ahora, le ponen en evidencia ante el público señalándolo como Jesús el Nazareno? Que su padre era José y que tenía familia carnal. Claro, ¿cómo aceptar ahora la idea de ser enviado por Dios. De bajar del cielo? Este grupo  de “discípulos” mezclado entre esos débiles discípulos intentando satisfacer su hambre, no creían en él. Lo veían como humano. Entonces el lector apreciará un dialogo con un mensaje  contundente por parte de Jesús entre los versículos 51 al 58, dirigido a ese grupo de “discípulos”. 

De entre esos versículos se lee como el Maestro anima a esas gentes que le escuchaban a alimentarse de su carne y de su sangre. ¡wow, espectacular! ¿Se imaginan la profundidad de esa escena? ¡Que convincente fue Jesús con esas palabras! Alguien que observaba la ley mosaica y que debía de tener cuidado con los que hacía y decía, ahora resulta que les anima a practicar el “canibalismo”. Claro, fue un simbolismo. Una enseñanza. Que años más tarde sus discípulos terminarían entendiendo de manera cabal (ej. Hebreos 10:10). Pero esos “discípulos” mezclados entre otros discípulos  no entendieron y se separaron. ¡Qué convincente fue el Hijo de Dios en esta escena! 

El representante en la Tierra de nuestro Padre Eterno Jehová animando a comer carne y sangre humana. 

Las profecías deben cumplirse.

La idea que me llama la atención de este pasaje, y mucho,  es que por lo visto, y si no me equivoco, algunos mezclados entre ese grupo de discípulos que le buscaban para satisfacer sus necesidades carnales, hubo algunos que se tomaron muy en serio sus palabras. De manera muy literal interpretaron sus palabras, vs. 61, 66. y le abandonaron por concentrase en el supuesto literalismo del mensaje. Al separarse esos "discípulos" de él, Jesús les dice a los 12 ¿“ustedes no quieren irse también verdad? vs. 67

 

Sadrac, Mesac, Abednego. Una clave entre los tiempos.

 Sadrac,  Mesac, Abednego. Una clave entre los tiempos.

 

¿Qué enigma parece esconder el capítulo 3 del libro profético de Daniel? ¿Cabe la posibilidad que tras su necesaria y útil enseñanza intente trasmitir datos más enigmáticos si cabe? O tal vez alguna bocanada de aire puro para los pensantes cristianos verdaderos.

En este capítulo se describe como el monarca babilonio Nabucodonosor crea una colosal estatua de oro de 60 codos de alto y 6 de ancho. Una imagen  de su propio yo tal vez influenciado por su sueño descrito en el capítulo 2 del mismo libro. En la narrativa de este capítulo 3 se describe cómo el monarca obliga a las gentes de todo el país  que adoren a esa imagen.  Los 3 compañeros de Daniel, Hananías, Misael y Azarías, conocidos también como Sadrac, Mesac y Abednego, tendrán que demostrar su lealtad ante un ardid de celos y envidias promovido por los religiosos locales a no adorar a ningún dios salvo a su Dios hebreo. Ante la negativa de no adorar a la imagen son castigados a una pena capital: arderán en el horno 7 veces más caliente de lo normal (3:19).

Una vez calentado y metidos ahí dentro son protegidos por nuestro Santo Padre Jehová, Dios de Abraham, Isaac, y Jacob, por medio de un ángel gracias a la exquisita lealtad que tuvieron. 

La confirmación del ardor.

Como lector y estudioso de la Bíblia no puedo dejar de pensar que son metidos despúes que se calienta el horno 7 veces por encima de lo normal. Sí, una de las útiles enseñanzas de esta historia es que el sincero y devoto adorador del Dios verdadero puede ser ayudado en un momento dado y de alguna manera por Dios. Pero ¿qué puede simbolizar el que NO los metieran  dentro del horno  antes del momento exacto?

Tengo una ligera idea, pero la prudencia me obliga al silencio.

El capítulo 4 es revelador dentro del marco profético relacionado con los 7 tiempos. En este capítulo se describe otro sueño del monarca. Una historia que, aunque escrita por Daniel, parece ser narrada por el propio monarca (vs.4, 37). Un sueño aterrador que si bien esta vez Nabucodonosor se acordó al detalle no fue capaz de sacarle sentido alguno. Fue tan duro su significado que hasta el profeta Daniel  tuvo un momento de bloqueo mental (vs 19). Daniel no sabía nada de nada. Ese caos le vino de sorpresa.

Una vez que Daniel (Beltsasar) acude a su presencia le revela que el árbol representa su reinado, su  prosperidad, y a él mismo (vs.22). Por un lado le anuncia que 7 tiempos pasarían sobre él viviendo como una bestia entre las bestias del campo hasta que reconociera quién es el autentico Gobernante de la Humanidad (3: 16, 25). Por otro lado le anuncia que, aunque el árbol es eliminado, su tocón será precintado hasta que transcurran 7 tiempos. (vs. 23). Daniel insta al gobernante a llevar una vida honrada ante Dios. Dejar de pecar y ayudar a los pobres.

12 meses después enloqueció cumpliéndose parte de la profecía descrita en este capítulo 4 de Daniel.

¡Se avecinan tiempos espectaculares!

Esta breve y torpe exposición de ideas que pasean por mi mente me permiten confiar en la profecía de los Siete Tiempos proféticos descritos en el profético libro de Daniel. Sin embargo, travieso que soy, no puedo evitar pensar, de manera poética, y enigmáticamente, que esa cabeza de oro contenía -contiene- muchos pensamientos. Pensamientos tan profundos que llegan hasta nuestro futuro. 

Es muy posible que uno de estos pensamientos fuera a parar en la brillante mente de Sir Isaac Newton.

 

Newton tal vez erró unos 4 años.

Jesucristo nació en el momento exacto.

La conciencia del individuo. ¿La habitación privada?

La conciencia del individuo. ¿La habitación privada?

Según el contexto que leo Jesús y sus discípulos deben de andar cerca de Jerusalén o sus alrededores. En esto que en un momento dado se describe como las muchedumbres se acercan a escucharle. Por lo visto algún que otro millar según se lee en Lucas 12: 1.

Este capítulo 12 me ayuda. Claro, ¿yo tengo mucha imaginación verdad?

¿Qué debió de percibir Jesús entre tanta gente que  dijo a sus discípulos “cuidado con la levadura de los legalistas que esconde hipocresía” (descripción propia ). La cosa es que entre las enseñanzas descritas en este capítulo 12, hubo alguien de ese público que le pidió que mediara para que su hermano le diera la mitad de la herencia. Por lo visto existía alguna actitud egoísta con uno de esos hermanos, (vs 13). El Maestro le contesta que él no se dedica a esos menesteres legales. 

Pero aprovecha esa circunstancia para explicar un peligroso comportamiento a aquellas muchedumbres que fueron a escucharle.

Les dice que “no tropiecen con la codicia. Porque la  vida no depende de la abundancia que posee quién sea”, (descripción propia del vs 15). Para que todos entendieran esas palabras emplea la famosa ilustración del hombre rico. 

Fíjense en un asunto que pasa desapercibido en esta enseñanza ubicada entre los vs 16 al 20: 

El rico necesita seguir guardando sus cosechas, pero necesita más espacio, con lo cuál se dedica a hacer obra para realizar sus dependencias más grandes y así poder continuar guardando sus cosechas. Entonces empieza para ese rico un periodo de tiempo de  tranquilidad y satisfacción. ¡Que bueno!  

El Maestro corrige esa conducta: tonto, o estúpido, o loco, o insensato, o irrazonable, o necio, son sinónimos para describir al que padece esa situación. ¿Quién disfrutará ahora de tus ganancias, pues esta noche morirás. Concluye su enseñanza diciendo que lo importante es morir con una conciencia rica ante Dios y poder resucitar y no perder tiempo y expectativas ante una vida egolatra que puede terminar en el Gehena. 

En esta ilustración se esconde el  verbo griego  Ἑτοιμάζω bajo la palabra ἡτοίμασας (hetoimásas), que se ha traducido al español como acumular, almacenar, preparar, guardar, acaparar; hasta en alguna traducción se puede leer prevenido.

Lejos de tropezar con la idea de que no es bueno ser prevenido o precavido, etr, y más con los tiempos que corren, lo que sí me resulta evidente en esta enseñanza (de entre otros detalles) es que el cristiano verdadero que cifra su confianza relacionada con las profecías bíblicas NO las mezcla con asuntos mundanos motivados por la codicia. 

Que bueno es tener la conciencia bien entrenada ante Dios y ser alguien precavido en todos los sentidos posibles. Hechos 21:25.

Sí, me da algo de miedo.