Reflexión: ¿Puestos a prueba?

 Reflexión: ¿Puestos a prueba?

Poco tiempo después de alimentar milagrosamente a una considerable muchedumbre en algún lugar cerca de Betsaida Jesús y sus 12 se encuentran ahora en tierras de Capernaum. Llegaron allá embarcados a través del mar de Galilea. En esto que horas después algunos discípulos le estuvieron buscando por aquí y por allá, y al no encontrarlo se dirigieron también rumbo a Capernaum y por allí le encontraron.

 ¡Qué discípulos tan raros!

Por lo visto aquellos seguidores del Maestro que hicieron algunos esfuerzos por encontrarlo le buscaban por motivos materialistas ya que en Juan 6:26 se lee cómo Jesús les dice que le buscaban porque, por lo visto, digo yo, deberían de tener hambre. Pero tal vez ese grupo de gentes venidas en busca de alimento físico estaba compuesto por dos clases de “discípulos”. Me llama mucho la atención que de un lado Jesús contestara positivamente cuando algunos le preguntaron:

“¿Qué debemos hacer para portarnos como Dios quiere? Jesús respondió: - Lo que Dios espera de vosotros es que creáis en su enviado.” (Juan 6: 28 y 29, AF),

fíjense en el cambio tan abrupto en los siguientes versículos que se leen :

“Ellos replicaron: - ¿Cuáles son tus credenciales para que creamos en ti? ¿Qué es lo que tú haces? Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: Les dio a comer pan del cielo.” (Juan 6: 30 y 31 AF) 

¿Qué clase de discípulos fueron estos que preguntaron esa rara pregunta?

Entonces me concentro en el relato a continuación. Jesús explica la diferencia entre el maná y el alimento espiritual. La necesidad de creer en él vs 35. les explica que ha sido enviado para seguir las instrucciones y la voluntad del que le envió vs.38. 

Su misión aún no ha terminado pues para esa fecha le debe de quedar cerca de un año y algunos meses de ministerio.

 
Pero entre esas gentes habían judíos que no estaban conformes con sus enseñanzas vs.41. ¿Serían estos los que le hicieron esa pregunta tan rara? ¿Estos mismos que, ahora, le ponen en evidencia ante el público señalándolo como Jesús el Nazareno? Que su padre era José y que tenía familia carnal. Claro, ¿cómo aceptar ahora la idea de ser enviado por Dios. De bajar del cielo? Este grupo  de “discípulos” mezclado entre esos débiles discípulos intentando satisfacer su hambre, no creían en él. Lo veían como humano. Entonces el lector apreciará un dialogo con un mensaje  contundente por parte de Jesús entre los versículos 51 al 58, dirigido a ese grupo de “discípulos”. 

De entre esos versículos se lee como el Maestro anima a esas gentes que le escuchaban a alimentarse de su carne y de su sangre. ¡wow, espectacular! ¿Se imaginan la profundidad de esa escena? ¡Que convincente fue Jesús con esas palabras! Alguien que observaba la ley mosaica y que debía de tener cuidado con los que hacía y decía, ahora resulta que les anima a practicar el “canibalismo”. Claro, fue un simbolismo. Una enseñanza. Que años más tarde sus discípulos terminarían entendiendo de manera cabal (ej. Hebreos 10:10). Pero esos “discípulos” mezclados entre otros discípulos  no entendieron y se separaron. ¡Qué convincente fue el Hijo de Dios en esta escena! 

El representante en la Tierra de nuestro Padre Eterno Jehová animando a comer carne y sangre humana. 

Las profecías deben cumplirse.

La idea que me llama la atención de este pasaje, y mucho,  es que por lo visto, y si no me equivoco, algunos mezclados entre ese grupo de discípulos que le buscaban para satisfacer sus necesidades carnales, hubo algunos que se tomaron muy en serio sus palabras. De manera muy literal interpretaron sus palabras, vs. 61, 66. y le abandonaron por concentrase en el supuesto literalismo del mensaje. Al separarse esos "discípulos" de él, Jesús les dice a los 12 ¿“ustedes no quieren irse también verdad? vs. 67

 

El quinto sello.

El quinto sello.

¿Qué poderosa razón sujeta durante toda la vida del ser humano a la "vida", con tanto ímpetu, para luego terminar su vida tan bruscamente? no así ocurre con la animalia. Son muchos los animales guiados por su instinto que al sospechar de su ocaso simplemente buscan un lugar donde terminar silenciosamente. Otros desaparecen de la escena de la vida apenas sin dejar rastro. Fueron creados de esta manera.

No así le ocurre al ser humano. Tanto la consciencia del paciente como los que le rodean no aceptarán la muerte, el abandonar la vida. Intentarán, no solo rechazar un irse, si no también, por todos los medios, el que no se vaya. Es una poderosa necesidad que se oculta en nuestro yo más escondido. El ser humano no acepta la muerte, el morir no forma parte de su naturaleza. La despedida de un difunto es un paso tan duro que los familiares y amigos lo suelen aceptar con frustración y resignación. Se siente una impotencia tan grande, un vacío tan grande,  que se suele cayar con la frase “es ley de vida”, o, la muerte viene ocurriendo desde que la vida es vida…

Algunos cercanos al difunto creen que simplemente desaparece de la vida al igual que lo hacen los animales. Otras personas creen lo que las circunstancias de su vida le han enseñado: tradiciones, opiniones , o diversas religiones. 

Pero, ¿qué cree un cristiano verdadero cuando fallece un ser amado? Pues de manera tajante que podrá participar de la Resurrección universal de los muertos. (Juan 5: 25-30).

Sí, es fácil y rápido decirlo. Pero el que escribe, bien sabe que la muerte lleva “trabajando” desde la “fundación del mundo” (Gen. 4:8), también sabe que el Hijo de Dios, Jesucristo, nació en la Tierra hace unos 2025 años según el calendario gregoriano (Luc. 1:31 - 33). El que naciera milagrosamente de una virgen llamada Maria abrió la puerta para que miles de fallecidos puedan participar de la Resurrección de los muertos. Jesús mismo demostró a lo largo de su ministerio que la resurrección es una realidad y que él tiene el poder para “despertar” a los muertos del sueño de la muerte. El caso más notable fue el de Lazaro. 

Pero muchos de los que confiamos en las promesas mesiánicas nos preguntamos cuándo empezará la prometida restauración de la Tierra. Son ya casi 2000 años desde que desapareció Jesús de la escena terrenal y todo parece ocurrir igual que al principio. 

“La muerte no se llena de tantas almas que viajan hacia ella”.

Pero solo lo parece. 

Jehová Dios lleva una cuenta temporal muy diferente a la de los humanos. Fíjense en la respuesta que tuvo el apóstol Pedro a una importante pregunta: “Les aseguro que, cuando llegue el tiempo de hacerlo todo nuevo y el Hijo del Hombre se siente en su trono glorioso, ustedes, los que me han seguido, se sentarán en 12 tronos y juzgarán a las 12 tribus de Israel. (Mat. 19: 28).

Si bien es cierto que estas palabras se sientan encima de un pilar bíblico que se tiene que entender bien, en esa respuesta , Jesús le asegura a Pedro que “se hará todo nuevo”, es decir, una  RESTAURACIÓN, también descrita como la RE-CREACIÓN. Este tiempo aun no ha llegado. Tiene que llegar. Esa época esta descrita en la Biblia como los 1000 años libres de toda influencia malvada donde la humanidad será guiada por el Rey hacia el cumplimiento total de las profecías. (Apo. 20: 3).

Pero cuándo empezará…; la Biblia no da una fecha. Solo pistas. Como por ejemplo las profecías relacionadas con los últimos días. Estas descripciones encajan excelentemente con los tiempos que vienen ocurriendo. Sin embargo no contesta la inquisidora pregunta que cualquier creyente se hace con un grado de sentido común: ¡cuándo empezará…! Tenemos fechas históricas, pero ninguna del futuro.

 Por favor, fíjense en un asunto bíblico…

Durante esos mil años Jesús educará a la humanidad de ese entonces junto con sus 12 apóstoles, pero también se unirán a ellos otras personas elegidas. La Biblia cita la cantidad de 144.000 personas seleccionadas de toda la Tierra  que reinarán junto con Jesús a efectos de librar a la humanidad de todo aquello que el pecado heredó y trasmitió. (Apo, 14: 1-5)

Todo apunta que esa cantidad de supervivientes, o mejor dicho, seleccionados para gobernar con Jesús durante esos mil años empezó a contabilizar con los 12 apóstoles fieles. Sin embargo es imposible para un humano tener la plena convicción de quién reinará con Jesús. ¿Quién será escogido? Puede que alguien tenga esa esperanza pero tal vez no sea aprobado por Jehová Dios.. entonces?

Si hacemos una aritmética tenemos un resultado sorprendente . Dividan 144.000 entre 2000 años, el resultado es 72 por año. la idea es esta:

Jesús explica mediante un poderoso simbolismo pero que ayuda a entender a los que analizan las profecías: “Y clamaban con voz fuerte, y decían: “¿Hasta cuándo, Señor Soberano santo y verdadero, te abstienes de juzgar y de vengar nuestra sangre en los que moran en la tierra?”. 11 Y a cada uno de ellos se dio una larga ropa blanca; y se les dijo que descansaran por un poco de tiempo más, hasta que se completara también el número de sus coesclavos y de sus hermanos que estaban a punto de ser muertos como ellos también lo habían sido.” (Apo. 6: 10, 11).

Estos que claman representan a una cantidad indeterminada de escogidos que fueron muertos a manos de todo aquel que ama la maldad y esta en contra del propósito de Dios. Una cantidad escogida que empezó en los días del ministerio de Jesús y que continúa en este siglo XXI. 

Sinceramente , ¿conocen a algún ser humano que este a la altura de la vida perfecta de Jesús tuvo aquí en la Tierra? Pues aunque yo no conozca a gente de esa pasta, sí es cierto que existen cristianos verdaderos que se han esforzado al máximo , y lo hacen, a efectos de parecerse al máximo posible a la personalidad de Jesús y de reflejar al máximo posible el fruto del Espirutu Santo. ¿Cuánto tiempo puede abarcar encontrar a ese grupo de personas sin que intervenga Dios en ello? Sí, ¡tan solo a uno! 

¿Cuántos años pueden transcurrir? En su naturaleza tienen que ser puros de mente y corazón y ser aprobados por el Todopoderoso.

Sí, lleva su tiempo. Y sin los 144.000 no pueden completarse las restastes profecías.

Los tiempos proféticos están muy avanzados y todo apunta a un desenlace no muy lejano: la realidad del Reino de Dios en manos de los 144.000 coherederos junto con el Rey Jesús a la vista del Todopoderoso Jehová donde entonces sí habrá una re-creación terrenal junto a la prometida resurrección de justos e injustos donde sus participantes tendrán una nueva oportunidad junto con los supervivientes de la “gran guerra”.

Queridos, ¿queremos estar ahí para verlo? Se requiere paciencia, conocimiento exacto, y un sincero y amado deseo de ser  un buen  siervo del Dios Altísimo.

a mis queridos...

¿Cuántos panes podían comprar los apóstoles con 200 denarios?

 ¿Cuántos panes podían comprar los apóstoles con 200 denarios?

El evangelista Marcos escribe ¿iremos y compraremos 200 denarios de panes y se los daremos de comer? -Mr.6.37

El apóstol Felipe contesta `200 denarios de pan no bastan para que cada uno reciba un poco´. Jn.6.7

Horas antes Jesucristo recibió la noticia de como su primo Juan el Bautista había sido asesinado días antes por el rey Herodes. Según el texto leído en Mateo 14. 13 la noticia le afectó a tal grado que buscó aislamiento en un lugar tranquilo junto con los doce cerca de Betsaida. Mat. 11.1; Mr. 6.12, 30 y 31.

Sin embargo una vasta compañía de personas logró enterarse adonde se dirigían y dónde encontrarían a Jesús y fueron hacia allá; Jesús, afligido por la triste noticia de la muerte de su primo pero entendiendo la situación de las personas que iban a él en busca de consuelo, en esa ocasión mostró con esas gentes una de las más grandes muestras de amor social que se leen en los evangelios.

En vez de pensar en su dolor y en el cansancio de sus discípulos regresados de una gira de predicación, él se compadeció de esas gentes de tal manera que curó a enfermos y les enseñó verdades sobre el Reino de Dios. Pero las horas transcurrieron y se hizo tarde. Los apóstoles le decían a Jesús que despidiera a esas gentes. Que se fueran a sus lugares. Se  haría de noche y no tenían nada para comer. Y pronto refrescaría en esa extensa llanura repleta de hierva fresca.

Eran tantos los que fueron a ese lugar que no bastarían 200 denarios de pan para alimentar tal cantidad de hombres sentados encima de la hierva, que, según detalla Lucas, eran grupos de unos 50 individuos cada uno. Felipe da una respuesta especulativa , tal vez irónica, pero ayuda a entender que no podían comprar tanto pan para esos 5000 hombres que pudieron ser más personas si se añaden a esposas e hijos, y también solteros. 

Jesús preguntó a sus discípulos ¿cuantos panes tienen? L 6,38; encontraron a un adolescente que tenía cinco panes de cebada y 2 pescados. Jn. 6.9

En la lectura de los sinópticos los 4 evangelistas coinciden en la descripción, Juan incluye el detalle de la  harina más económica de aquellos días. Pero claro, Andrés comenta “¡esto no es nada entre tantos!”. Jn. 6:9

* captura "Los evangelios sinópticos. Cuatro mentes inspiradas."

Entonces Jesús da de comer milagrosamente a tantas personas gracias al poder de su Padre Yahvé que está en los cielos. Mt. 14,18; L 9.16; Mr. 6.41; Jn. 6.11. Este ejercicio tuvo un marcado propósito:  Lea usted Jn. 6.14

                         * captura "Los evangelios sinópticos. Cuatro mentes inspiradas."

Pero el inquirir de aquellos aún continua “¿cuántos panes podían comprar con 200 denarios?” aún conlleva bastante intriga para los sacapuntas como yo.

Es difícil dar respuesta con precisión ya que al parecer los precios en roma eran algo diferentes en tierras de Judea. Se tiene referencia de algunos costos gracias al manuscrito “edicto diocleciano” pero este documento hace referencia a los siglos 2 y 3 e.c; se aleja un poco de los días de Jesucristo.

Pero tengo una pista.

Verán, la viuda que echó 2 monedas a la caja del templo fueron 2 monedas de muy poco valor: 2 leptones (moneda judía). Se necesitaban 128 leptones para conseguir un Denario. Luego tenemos la referencia cuando los padres del bebé Jesús llevan dos pajaritos al templo como ofrenda. Esos pajaritos podían comprarse con 1 As (Asarion, moneda romana). Y se necesitaban 8 leptones para conseguir 1 As que era el precio de los 2 pajaritos.

Entonces tenemos la siguiente aritmética:

Un denario eran 128 leptones, y se necesitaban 8 leptones para tener 1 As y poder comprar 2 pajaritos. Entonces con 128 leptones podían comprar 32 pajaritos. Luego 200 denarios serían 25600 leptones, 3200 monedas As (Asarion). Con esos 200 denarios abrían comprado 6400 pajaritos.

Claro, si nos ceñimos a un pajarito por dentadura 6400 personas habrían comido un pajarito, ¿se abrían quedado con hambre? Si pensamos con 2 pajaritos solo 3200 personas de esas 5000 como mínimo habrían comido 2 pajaritos. Tal vez los niños quedarían satisfechos.

Pero recuerden ustedes, según se lee en el relato, que todos quedaron satisfechos, y que pudieron recoger el sobrante de 12 cestas de alimento.

Se dice que una hogaza de pan, sin especificar peso, podía haber costado entre 1/2 As y 1 As.

A uno le intriga lo que no sabe. Sin embargo la enseñanza más bonita de esta escena de amor social que Jesús practicó con aquellas personas me invita a pensar que efectivamente cuando empiece la profecía de la restauración del paraíso prometido, Jesús, en calidad de Rey de la Tierra y del mundo de ese momento, querrá ayudar a todos los que esten dispuestos con un corazón correcto.

que así sea.

"La generación número cuarenta y dos"

"La generación número cuarenta y dos"

“El lenguaje de la profecía no posee la exactitud de las matemáticas. Con todo, si uno investiga las diversas corrientes mesiánicas en el Antiguo Testamento y compara el resultado final de tal estudio con la vida y la obra de Cristo, ¿podrá dudar de que las antiguas predicciones señalan a Jesús y al reino que Él estableció?"

'Life of Christ'. Fulton J. Sheen. 1958;

'La vida de Cristo'. Edición en español 1959.

Me imagino que el señor Sheen se refería a que el ser humano por si mismo no posee la capacidad para calcular los ‘inescrutables caminos de Dios”, Romanos 11:33; de otra manera no tiene mucho sentido el texto de Galatas 4:4 que dice “mas, al llegar la plenitud de los tiempos (‘llegó el momento oportuno’, PDT), envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley,” N.C.

Jerusalén fue destruida por los romanos en el año 70 e.c., casi treinta y siete años después de la resurrección de Jesucristo. Se dice que los registros judíos, su historia, fue destruido durante aquel asedio. No en balde muchos estudiosos sinceros de la Biblia han llegado a la conclusión de que el Mesías, aquél profeta esperado por el pueblo judío, debió de presentarse mucho antes de esa destrucción, de aquel envejecido 70 e.c.; de otra manera sus discípulos y demás espectadores no habrían tenido oportunidad de confirmar sus palabras, su linaje.

Desde el punto de vista seglar apenas podemos juzgar la historia de los judíos María y José, los padres de Jesús.

Aunque existen pinceladas históricas que ayudan, casi toda la información se extrae de la Biblia. Una de esas herramientas son las citas genealógicas de los evangelistas Mateo y Lucas que se encuentran en Mateo 1:1al 17 y Lucas 3: 23 al 38.  En estas dos listas encontramos personajes que fueron antepasados de María y José, por ende Jesús. Y son muy útiles al ser comparadas con las crónicas de los Reyes de Israel y Judá, ya que esta técnica ayuda con algunos detalles históricos y de cronología.

Al analizar estas listas caigo en la cuenta de un detalle que me resulta interesante. El estudiante moderno de la Biblia "reconocerá" al personaje que se cita en esas genealogías  gracias al registro histórico de las Escrituras Hebreoarameas. Otros personajes son desconocidos a día de hoy. Pero sin duda en los días de Jesús esos nombres no eran para nada extraños, bien fuera por tradición o por referencias. Al parecer Mateo traza su investigación en base a la realeza judía de Jesucristo y Lucas al registro familiar.

Lo que me lláma la atención de estos pasajes es el ‘peso’ que conlleva el linaje humano de Jesús, el Hijo de Dios. Algunos personajes como Abrahán fueron muy importantes en la cultura judía. Los lideres religiosos de la nación judía de los días de Jesús tenían en alto estima a este personaje bíblico, al respecto se cita lo siguiente: “En respuesta, le dijeron: “Nuestro padre es Abrahán”. Jesús les dijo: “Si son hijos de Abrahán, hagan las obras de Abrahán.”, Juan 8:39.

En esas listas también se nombra a reyes que no dejaron un buen ejemplo al pueblo judío, como el rey Acaz hijo del rey Jotán. Otros tuvieron un gobernar exquisito, como el rey Ezequías. Otros, como el rey David, fueron militares y reyes con una vehemencia desmedida. Otro fue nacido de adultera y poseyó una sabiduría extraordinaria, pero terminó por pecar en extremo. El Mesías tuvo a prostitutas como antepasados, Mateo 1:5; y la sangre de extranjeros no judíos, como la moabita Rut, coexistía en sus venas junto a la judía. Noé fue el medio que uso Jehová Dios para salvar la raza humana, también fue antepasado del Mesías. Y otros más con sus respectivas singularidades. La idea es que algunos personajes dejaron huella debido a su fiel registro, sin embargo en sus respectivas vidas fueron lo que fueron. Otros resultaron ser una calamidad como ejemplos en la historia de la nación judía, y aún así fueron antepasados humanos del Hijo de Dios.

No puedo evitar ver en estas listas de antepasados de Jesucristo un ADN de lo más ‘miserable’. No solo eso, ¿a que gobernante le hubiera honrado llevar esas raíces en su corazón? Parece, da la sensación, de que el Mesías, siendo por parte de madre el resultado de esas variopintas generaciones, tuviera un poco de cada una de ellas. Para bien o para mal.

Al ver las cosas de esta manera me viene a la cabeza el hecho de que esas listas pudieran haber sido una representación de la Humanidad. Parece como si el Cristo hubiera absorbido en vida todos los defectos y fracasos que le ocurrieron a sus pasadas generaciones. Y él los sobrellevaría durante su existencia humana, aportando una corrección sin precedente para el futuro, Juan 3:16, Romanos 5:8.

Es un testimonio vivo poder contrastar la ejemplar vida del Maestro, el Hijo de Dios, con las vicisitudes de sus antepasados.

Lo sorpréndete es el hecho de que la Biblia explica que Jesucristo murió por la Humanidad, para salvarnos de los llamados "últimos días". Las personas, la gente, todas las generaciones de humanos que vemos por la calle, en la televisión, por las noticias,…, parecen ser representadas por esas listas genealógicas de pecadores. Todas estas personas deberían de preguntarse, -nos-, hasta que punto las enseñanzas y ejemplo de la vida de Jesucristo pueden ayudarnos a superar los venideros "últimos días".

Al fin y al cabo, ¿que fiel cristiano no se ve reflejado de alguna manera con algún personaje de esas listas? Para bien o para mal.

 "La generación número cuarenta y dos"

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María, Marta y Lázaro.

María, Marta y Lázaro.

Que éxtasis debió de producirse cuando Jesús el Nazareno resucitó a Lázaro tres días después de aquel equinoccio vernal del 33 e.c. Es cierto, pudo haberlo resucitado desde ese lugar desconocido distante más o menos a un día de camino, o también, como hubiera hecho cualquiera de nosotros por algún amigo, salir disparado preocupado y afligido. Sin embargo, estaba en marcha una gran lección que presenciarían sus discípulos, Juan 11:1-18.

De camino y antes de llegar a Betania de Judea, Marta salió a su encuentro tras oír que “el Señor” se dirigía al lugar. Jesús tuvo que consolar y animar a Marta, al poco, María también salió apresuradamente una vez que se entero de su llegada. El relato anima a pensar que las hermanas hablaron de Jesús en esos cuatro días. Fíjense que las dos hermanas, primero Marta y luego María, le objetan palabras parecidas, si no las mismas: “Señor, si hubieras estado aquí mi hermano no habría muerto”. Hasta incluso algunos  que fueron al velatorio expresaron: “no podría, este que curó al ciego, haber impedido que muriera” -paráfrasis propia-, Juan 11:21,32, 37. Esas expresiones, junto el ver a ese grupo de personas llorando, incluida María a sus pies, provocó en Jesús una de las reacciones más tiernas registradas en el Evangelio: “gimió en el espíritu y se perturbo”. Expresión comparable al sentir la traición de Judas a tenor de una gran diferencia.

En la cita que escribe el apóstol Juan en su evangelio capítulo 13 verso 21 se lée lo siguiente, con diferentes sinónimos según la traducción leída: “dejando de enseñar, Jesús se inquietó en espíritu” -paráfrasis propia-, Juan 13:21ª. En los versículos implicados en ambos relatos, Juan emplea la palabra griega “tarásso” que se traduce, dependiendo del contexto, como perturbar, inquietar, conmover, turbar, agitar, e incluso mover, etr. Sin embargo, en el relato en cuestión, Juan añade una palabra muy peculiar. Cuando leemos en el capitulo 11 verso 33 “gimió en el espíritu y se perturbo”, aquí Juan incluye una palabra que refuerza y describe un dolor diferente. La palabra en cuestión es ésta: “jeautou”. Esta palabra griega, pronombre reflexivo,  se empleaba para indicar que algo es propio. En éste caso concreto, refuerza, con acento y carácter, la agitación interna que debió de padecer Jesús en aquella ocasión. Me recuerda a esas personas que además de llorar por la noticia recibida hasta incluso se desmayan.

Y debió de ser de esta manera, pues uno de los presentes hasta expreso “¡cuanto amor le tenía!”; en español también se emplea la palabra cariño para especificar como amaba Jesús a esos hermanos.

Una vez ante la cueva que servía de tumba, no le hizo falta ni entrar. En el relato que describe el apóstol Juan, testigo presencial de ese milagro -11:2-, dice textualmente que lo que sí hizo el Hijo de Dios fue dirigirse a su Padre que está en los cielos mediante una oración publica, es decir, oró ante los presentes. Luego, a la voz de “Lázaro sal, ven aquí” -paráfrasis propia- 11:43, Lázaro salió de la tumba andando tal como le dejaron encima de la piedra, envuelto en vendas y maniatado según la costumbre.

Efectivamente este gran milagro consiguió glorificar a nuestro Padre Jehovah,  y muchas personas que acudieron al lugar terminaron por creer en el Mesías, el Nazareno, el Hijo de Dios.

 ¡Que temple debió de tener Jesucristo! Si los cálculos son correctos, para ese momento faltaban once días para la pascua. Le quedaba muy poco para que le asesinaran, tanto judíos como romanos. Y él, a sabiendas de su muerte, resucitó a una persona, dando a sus discípulos una de las enseñanzas más maravillosas que se leen en los evangelios. Pero también me enseña otra cosa.

A los estudiosos de la cronología bíblica  les puede resultar relativamente fácil sacar 'algoritmos' en base a lo que se conoce (...). Pero resulta que mientras Jesús estuvo con sus discípulos, estos no fueron capaces ni percibieron el momento clave que estaban viviendo en aquel presente. Tardaron algún tiempo para empezar a encajar las piezas, sobre todo las espirituales y no tanto las cronológicas. Pasó bastante tiempo para tener algo en claro en lo que se refiere a cronología bíblica en base a lo que ya estaba escrito.

Una reflexión del relato del evangelio de Juan 11: 1 al 45 basada en las diferentes traducciones de la Biblia que poseo.

María, Marta y Lázaro.