El placer de escribir citas y frases me recuerda a las aventuras de dos grandes exploradores: David Livingstone y Henry Morton Stanley. Según se dice, el primero se empeño en "cristianizar" el continente negro costara lo que le costara. El segundo, años más tarde, estuvo resuelto a cumplir el trabajo que le mandaron, encontrar al 'desaparecido' Livingstone vivo o muerto.

Stanley logro encontrar a Livingston con vida algunos meses después a pesar de las adversidades que tal hazaña le acarreó.



“Puede resultar ser un gran error, con tan solo “dos palabras”, describir todo lo que nos rodea”.

Una frase al día:
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"El Evangelio Sinóptico. Cuatro mentes inspiradas". @rbtlrbn

"El Evangelio Sinóptico. Cuatro mentes inspiradas". @rbtlrbn Analizar el evangelio con este método me ayuda a encontrar respuestas que con una simple lectura no se aprecia.

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miércoles, 15 de octubre de 2014

La patena de Cástulo, Jaén, España.


La patena de Cástulo, Jaén, España.


El anuncio del descubrimiento arqueológico en Cástulo, provincia de Jaén, España, ha dado la vuelta al mundo. Y no es para menos. No se encuentra todos los días una reliquia que data, dicen,  del siglo IV e.c. Le llaman patena, es decir, un plato donde se coloca la hostia para ser consumida. Yo prefiero describir este objeto como vasija, pues no se sabe exactamente con qué propósito se empleaba.

Explican que es de vidrio color verdoso. De 22 centímetros de diámetro, 4 de profundidad, y  2 milímetros de espesor. Seguramente lo que enriquece su valor es el grabado que contiene el fondo del plato. Un 'dibujo' que describe a tres personajes con su correspondiente halo vestidos con túnica. Destacando el central que además de vestir una túnica con adornos diferentes, porta en su mano derecha lo que parece ser una ‘cruz latina’ y en su izquierda lo que pudiera ser un libro. Los otros dos personajes, uno a cada lado del central, portan un rollo en su mano izquierda y alzan la derecha en lo que parece un juramento.

Los entendidos sospechan que la figura central es Cristo en calidad de Majestad sosteniendo algún libro sagrado junto a los apóstoles Juan y Pablo.

En el grabado se describen otros objetos iconográficos. Ornamentos en todo el borde de su rededor, tal vez entre 52 y 56; difíciles de numerar debido a que las medidas de esos detalles no son exactas entre ellos y que además falta un ¼ de circunferencia del total de unos 70 centímetros. También destacan dos ramas de palmera, una en cada lado extremo del interior de la circunferencia. Y un Lábaro (Crismón) en el lado derecho superior, tal vez representando al Sol, junto a las palabras griegas Alpha y Omega.

Toda una maravilla arqueológica y una obra de arte por parte del artista que la creo. Sin duda alguna me resulta una pieza clave para entender un poco más a la Cristiandad.

Surgen preguntas.

Es raro que en el mismo siglo IV algunos artistas reflejaran en sus trabajos a Cristo con melena y barba, mientras que otros, en el caso del supuesto Cristo del grabado,  lo hicieran con pelo corto al estilo 'alejandrino' y sin barba. No tiene mucho sentido. Véase ejemplo aquí.

Y también es raro observar en esta obra artística dos símbolos idolátricos.

Es decir, la historia enseña que Constantino I quería controlar las masas para su bien político.  Cierta pagina de historia cita lo siguiente bajo el tema Concilio de Nicea: “el emperador, tras haber logrado la unificación y uniformidad total del imperio bajo su persona, trataba de hacer lo mismo con el cristianismo, a imagen del propio imperio.”.

Me resulta muy raro que Constantino I, quien se dice que 'dio instrucciones para que los cristianos y los no cristianos debieran estar unidos en la observación del «venerable día del sol»', y, 'los símbolos cristianos aparecían sólo como atributos personales de Constantino: Ji y Ro entre sus manos o en su lábaro, pero nunca en la propia moneda.', consintiera por otro lado el uso de otro símbolo ‘cristiano’ que pudiera dividir al pueblo.

El símbolo de la cruz es muy antiguo y cierto es que Constantino I dio origen a su uso entre los llamados cristianos del siglo IV, pero no fue la ‘cruz latina’ la que promovió, si no más bien el Lábaro que tras modificarlo paso ser lo que se conoce hoy como el Crismón: “El lábaro fue utilizado desde la época del Emperador Adriano, sin embargo, cuando Constantino abandonó el paganismo modificó el lábaro sustituyendo el Águila de Júpiter con el Crismón o monograma de Cristo.”.

El Crismón son dos letras griegas superpuestas una encima de la otra. La primera es la X y la segunda la P; son las primeras letras de la palabra griega para Cristo: χριστóς.

Cabe preguntarse entonces ¿que pinta en ese grabado una supuesta ‘cruz latina’ junto al Crismón? Símbolo dedicado a la adoración al Sol disfrazado con las letras griegas Alpha y Omega que según se dice  “representan a Cristo como principio y fin de todas las cosas”.

Además, si bien el símbolo de la cruz es milenario, por lo visto, la creencia pagana de la ‘crucifixión’ de Cristo no se conocía en el siglo IV e.c.

Llegados aquí surge una cuestión. ¿Qué quiso plasmar el artista con este excelente trabajo?

Es sabido que a lo largo de la historia religiosa se han 'escondido' enigmas en construcciones u obras de arte. Por citar un caso tenemos la torre de Giralda, Sevilla, donde se puede leer en uno de sus lados la palabra en latín Proverb,18. Solo aquellos que conocen su respuesta saben el por qué de dicha expresión.

Dicho todo esto observen la imagen del grabado detenidamente y pregúntense ¿pudo el artista esconder un enigma en ese 'dibujo'?

Les hago llegar un boceto que trata una hipótesis. Trabaja a partir de los elementos que se observan en el grabado. Las palabras griegas Alpha y Omega solo se encuentran en el libro profético de Apocalipsis. Puede ser una muy buena pista para empezar esta aventura.

Fíjense que la supuesta ‘cruz latina’ no es simétrica, un asunto realmente extraño ¿no creen? Fíjense también en el ‘libro’, pues sus detalles me ayudan con esta hipótesis.

La supuesta 'cruz latina' esta formada por trazos, como si de una caña se tratara, pues bien, ésta junto a los detalles del ‘libro’ me permiten sospechar que el artista denunció una situación, una actitud; a un personaje. Ocultando “la denuncia” en el grabado. Si esto fuera así, quiero pensar que seria un arrio o tal vez el artista siguió las directrices de arrios; condenados y perseguidos estos por Constantino I el Grande.

¿Quién pudo ser el artista? ¿Qué intenciones tenía? Si bien es imposible hoy por hoy contestar estas preguntas, lo que sí es posible es hacerse una muy interesante pregunta: ¿Quien és el personaje central? Creo que no se trata de Cristo, sino más bien de un político que se aprovecho de ciertas circunstancias para su beneficio personal, por ende nacional. Y es por esto la denuncia camuflada en una escena 'cristiana' debido a la persecución que sufrían los arrios.


Vean y juzguen ustedes mismos:





P.D. En ningún momento se intenta herir la sensibilidad de ninguna persona, ni profesional ni espiritual. Si bien me intereso por  la arqueología y aprendo de ella, no comparto mis creencias con la paganería que implica el significado de muchos de sus simbolismos.



 La patena de Cástulo, Jaén, España.
 RBTL3



lunes, 25 de noviembre de 2013

reflexión: cábalas.


“Las cábalas no hecho mas que liar y confundir; (…) tal vez aún deban de venir algunos años más, hasta que termine la última cábala, 'la madre de las cábalas'. Quizá, cuando ese algoritmo vea caducidad, ya nadie podrá dar su opinión numérica, porque las expectativas numéricas habrán terminado”.*


sábado, 22 de diciembre de 2012

Reflexión: 'siete partes y media'


 Reflexión: 'siete partes y media'.


¿Que es lo que más puede llegar a desear una persona? ¿Paz? ¿Amor? ¿Felicidad? ¿Riquezas? ¿Salud? ¿Tranquilidad? ¿Trabajo satisfactorio, equilibrado, y autentico? ¿Un poquito de todo tal vez?

Muchos de nosotros damos por sentado todo lo que ocurre a nuestro alrededor. Nos educaron para asimilarlo. Por otro lado, los engranajes de la 'vida' han permitido que el Ser Humano llegue hasta donde ha llegado. Un presente que asimila el pasado a través de la Historia escrita, y que asimila el futuro desconocido a través de expectativas vendibles y plausibles. A todo esto, muchos no desean la fe. 'Odian' el tener que creer, el obedecer; pero curiosamente sí son tradicionalistas y en muchos casos supersticiosos.

En líneas generales, confiamos en los resultados de la 'vida', pero que al mismo, no tenemos ni idea, ni de quienes la manejan, ni tampoco con que propósito lo hacen.

¿Por qué esta 'vida' es tan cruel, tan desequilibrada?

¿Quien en su sano juicio no desea un cambio de circunstancias globales y reales?

Es evidente que una persona que no confiá en la enseñanza bíblica no creerá en exposiciones desarrolladas a partir de profecías bíblicas. Pero tenemos que reconocer una cosa. La costumbre a escuchar lo mismo, o cosas parecidas durante tanto tiempo, ha conseguido cauterizar nuestra capacidad de percepción.

Por ejemplo ¿nos da risa una escena de película? sin embargo, si eso mismo nos ocurriera en la vida real, ¿reiríamos o lloraríamos?

¿Piensa usted que este planteamiento es exagerado?

Se que puede resultar ridículo esta comparación: la primera película de Dracula consiguió dar miedo a espectadores de diversas edades. Hoy, las películas relacionadas con vampiros son sádicas, sangrientas, suelen ser asquerosas, mordaces e inmorales. Y lo peor, consigue, en lineas generales, insensibilizar a gran parte de una generación de personas.

La ciencia actual esta en su pleno apogeo. Esta consiguiendo cosas que dejan perplejo a cualquiera. Cosas que, ciertamente, en otra época sus observadores dirían sin dudarlo ¡es un milagro! Hoy, todo parece tener su lógica.

Se puede decir que los coches empezaron siendo carros tirados por caballos. Durante milenios fue así. De repente, lo que fue un pequeño y rudimentario chasis con tres o cuatro ruedas, paso a ser, en menos de cien años, en un sofisticado y confortable vehículo capaz de desarrollar cómodamente los 200 km/h. Por si fuera poco los prototipos ya pueden desplazarse con autonomía propia, es decir pueden 'conducir solos', y son capaces de estacionar en lugares que, a nosotros, conductores de test, más de una pena nos cuesta. Además, teniendo en cuenta la evolución de la robótica junto con el campo de la neurología, es solo cuestión de tiempo que una persona pueda manejar su vehículo a través de la 'mente'.

No es de extrañar que las personas, generalizando, estén tan confiadas con lo que les rodea.

Esta situación me recuerda un poco a esas narraciones bíblicas en las que la debilidad estaba rodeada de riqueza. Aun así, no tenían excusa, pues el Dios de la nación de Israel les advertía constantemente.

Entiendo que todas las profecías bíblicas que tienen que ver con destrucción tuvieron sus 'últimos días'.

Por ejemplo, según la narración bíblica que describe la labor de Noé, sus 'últimos días', al parecer, fueron los 40 años que tardó en construir el navío. Aquel fin llegó.

Otro ejemplo, el profeta Jeremías anunció la desolación de Jerusalén. Aquella desolación fue anunciada con mucha antelación, desde alrededor de 645 a.e.c, ¡casi 50 años antes! El ocaso llego a ocurrir allá en el 606 a.e.c. Sus 'últimos días' pudieron haber contabilizado desde 624 a.e.c. Esa profecía también se cumplió.

Otro suceso fue la destrucción de Jerusalén por los romanos al mando del general Tito allá en el 70 e.c, sucesos profetizados durante los años de ministerio de Jesucristo.

“Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas (...)”. Mr. 13:29  (Biblia Textual).

La esplendida Jerusalén del siglo primero también tuvo sus 'últimos días'.

Han pasado desde entonces unos 1940 años, sin embargo son varios los profetas inspirados por Dios y profecías leídas en la Biblia que anuncian algunas promesas aún por cumplirse. Una de ellas es la restauración de las cosas por medio del Reino de Dios. El Maestro Jesucristo, el Nazareno, habló una gran pista a sus discípulos, que a su vez el escritor Lucas dejo plasmado en su obra. En el trabajo del evangelista Lucas se lée, de entre otras cosas, lo siguiente:

“(...) Caerán al filo de la espada y serán llevados cautivos entre todas las naciones, y Jerusalén será hollada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de las naciones.” Lucas 21:24 (N.C)

Tras el suceso profético que acaeció a Jerusalén allá en el 70, deberían transcurrir esos 'tiempos señalados'. Luego, a partir del momento preciso empezarían unos nuevos y predichos 'últimos días'. Se sabe que dicho periodo conocido como 'tiempos señalados de las naciones' ya terminaron, y los 'últimos días' ya empezaron. La cuestión es cuando vendrá el momento trascendental que dará paso a un cambio de circunstancias esperadas y deseadas por los cristianos. 

Y sobre todo, si estaremos preparados para afrontar tal cambio.

Aunque no se sabe 'ni el día ni la hora' de ese esperado 'fin', lo que sí parece haber conseguido, a través de los siglos esta mala publicidad del 'fin del mundo', en las personas, es apatía, desinterés, e insensibilidad en cuanto a la veracidad de las palabras del Mesías. Pero cuidado estimado lector, al igual que se cumplieron las antiguas profecías bíblicas, también deben cumplirse las profecías restantes, de entre ellas la conclusión de 'los últimos días', o lo que lo mismo 'un nuevo sistema de cosas'.


'siete partes y media'.