reflexión: espejos.

En un laberinto de cristales nos vemos reflejados en los espejos mientras buscamos la salida. Damos por sentado el juego porque lo entendemos. Lo aceptamos. El jugador ganará si es capaz de alcanzar la salida a ese rompecabezas. Pero en un laberinto virtual, imaginario, no posees prueba alguna que demuestre que estas perdido en su interior. Para el afectado, la solución mas rápida suele ser radical, lo más triste es que, para los que conviven en su entorno, la solución también suele ser radical.

reflexión: paz

Suelo olvidar que paz es sinónimo de vínculo de unión. Tal deseo por si mismo consigue poco, y dependiendo de su contexto y uso pudiera considerarse un medio egoísta o partidista. Esto me lleva a plantear que, por mucha paz que alguien crea transmitir, si no existe ese estimado vínculo de unión entre ambas partes: el deseo de ejercer Amare con todo lo que ello implica, en realidad, esa paz, tal vez no tenga nada que ver con la descripción de Paz mesiánica.

reflexión: conciencia.

La experiencia no puede evitar contestar las nuevas preguntas con las muchas respuestas que va acumulando a través de la vida. Pero creo que ninguna de esas respuestas servirá para contestar la última de las preguntas que nos harán en el último instante de nuestra vida. Mas bien, será nuestra propia conciencia que será capaz por si misma de dar testimonio, sea para bien o para mal.

reflexión: el poder de un símbolo.

Le sería fácil al malvado personaje quitarse el traje que lo identifica como demonio. A pesar de su exquisita educación y su muy calculada elocuencia marrullera que, gracias a ello, en algunas breves ocasiones el guión lo convierte en el personaje 'perfecto' de la película. Pero una vez marcado, vivirá el resto de sus días sin poder deshacerse de ese tan horrible símbolo que de siempre lo identificó y que nunca antes fue capaz de llevar con tanto horror a pesar de su estúpida sumisión. (Escena final de 'Malditos Bastardos').

reflexión: cábalas.

“Las cábalas no hecho mas que liar y confundir; (…) tal vez aún deban de venir algunos años más, hasta que termine la última cábala, 'la madre de las cábalas'. Quizá, cuando ese algoritmo vea caducidad, ya nadie podrá dar su opinión numérica, porque las expectativas numéricas habrán terminado”.*

reflexión: faro.

No tengo palabras que describan la belleza de la Luna, la armonía de sus frecuencias y sus constantes orbitas a través de los muchos siglos. Innegablemente ‘una perfección’ observable desde la Tierra. ¡Alabado sea  Jah!

reflexión: léxico liberal.

Existen tres palabras que suelen escasear en el lenguaje diario: ‘por favor’, ‘perdón’ y ‘gracias’. De las tres palabras la menos usual es perdón ya que su uso obliga como mínimo dos cosas: sinceridad y humildad. Ya no digamos escuchar en una misma oración las tres palabras: ¡todo un milagro a día de hoy!

reflexión: supervivientes

Toda embarcación requiere tripulación, pero, si el capitán muere hoy ¿donde estará la tripulación mañana? El éxito de atracar el navío depende de su tripulación, y su buen navegar, a su buen capitán. Y sin embargo sobrevivir a un hundimiento bien puede depender simplemente del obedecer (...).

reflexión: esfuerzo.

“Es una enfermedad creada por una inestabilidad, camuflada en una supuesta estabilidad. Funcionó, pero simplemente porque creímos en ello. Es como creer en un fantasma, si alimentas esa idea, esa ilusión, existirá. Abre los ojos y, ¡fuu!, desaparece. Así ha sido con la Economía. En realidad no existe ni la bonanza ni la desdicha económica, más bien se trata de deseo, voluntad, y sinceridad”.*

reflexión: obstáculos.

Toda sombra es causada por un obstáculo cuyo lugar oscurece debido a la falta de luz. Cuanto más grande y cerca del Sol esté ese obstáculo cuán grande será la oscuridad que aceche la Tierra. Sin embargo, si es pequeño ese obstáculo y está justo encima de ti... cuán grande será esa oscuridad para ti.

reflexión: ciencia

— ' la Ciencia no debe probar la existencia de Dios'.

— ¿Entonces porque vivir en un hábitat repleto de pruebas tangibles? El Empirismo realiza un extraordinario trabajo: desenmascarar la evidencia.”*

reflexión: yugo

Me resulta triste reconocer que gracias a la ley la mujer ha logrado lo que es hoy. Sin duda alguna un gran paso en lugares donde se permite tal proyección. Sin embargo, ansío el día en el cual no se necesite ningún tipo de ley para educar, amar, respetar y encomiar a la Mujer en cualquier rincón de nuestra querida Tierra, tanto o más, que a un hombre.

reflexión: ¿fue el circulo posterior al cuadrado?

Una teoría basada en la obra “Uomo Vitruviano”.

¿Fue el circulo posterior al cuadrado?

Intento imaginarme a Leonardo ante su modelo e intento perseguir los posibles pasos que le llevan a elaborar uno de sus mejores trabajos. Y me pregunto, ¿empleó compás y escuadra, o tan solo  medidas a escala? Una cosa la tengo clara, perseguía las simetrías.

En el trabajo a escala que les hago llegar, se intenta demostrar que Leonardo da Vinci no tenía porque elaborar primeramente un círculo para realizar la proyección de su trabajo. Antes bien, ¿es posible que su principiar fuera una horizontalidad y una verticalidad?

Si esta idea fuera plausible, tenemos que el maestro Leonardo se baso únicamente en los conocimientos de anatomía humana para desarrollar su visión de la 'Perfección'.

Como extraordinario conocedor de la anatomía humana, debió darse cuenta de que la distancia que existe entre el ombligo y el pubis masculino es clave. Como podrán comprobar, es una distancia táctica, por ende medida, para ir desmenuzando al Hombre de Vitruvio.

Vean y juzguen ustedes mismos.

Una teoría basada en la obra “Uomo Vitruviano”.

¿Fue el círculo posterior al cuadrado?

VEASE: Uomo Vitruviano

reflexión: “L' Uomo vitruviano”

 reflexión: “L' Uomo vitruviano”

Una de las obras del Renacimiento que más me entusiasman es el trabajo de Leonardo da Vinci llamado  “L' Uomo Vitruviano” conocido también como el “Canon de las proporciones humanas”. Simplemente me fascina.

Son muchos los estudiosos e intelectuales que se afanan en escudriñar e ir desentrañando a este genio mediante el legado de sus obras y escritos. Solo la inexistencia en su época de tecnología fue capaz de 'frenar' las innegables ansias por descubrir y describir tanto lo que le rodeaba como lo que le rodearía. También los años.

Se ha dicho mucho del maestro Leonardo, y de entre este caudal de conocimiento, se sabe poco. A través del análisis de sus trabajos, escritos y de otras referencias de la época se le ha tildado, por ejemplo, de homosexual. También, por ende, debido a sus numerosos trabajos y variadas disciplinas, se le podría tildar de un 'insatisfecho e inconformista del saber'. Un sabio enigmático e idealista cuyas obras permiten sospechar, en su persona, un sabor colateral debido a la gran extraordinaria complejidad de sus trabajos. Sin embargo poco se sabe en realidad de su vida privada.

La gran obra Uomo vitruviano que para muchos, incluido yo, es “considerado como un símbolo de la simetría básica del cuerpo humano” es, además, una obra única. ¿Por qué?

Porque en este trabajo parece desprenderse una doble intención. Fíjense en un aspecto realmente sorprendente que tal vez muchos ya conozcan. Y si bien no es mi intención adoctrinar tal idea si me complace saborear tal posibilidad.

Leonardo como maestro en Anatomía Humana busca todas las posibles simetrías y medidas presentes en el cuerpo humano. A tal grado que recurre a un circulo y a un cuadrado para demostrar su visión de 'la Perfección'.

Pero esto no es todo. ¿Por qué el Cuerpo Humano?

Este sabio conocía la Animalia. Pudo haber recurrido a otro modelo, a otro ser vivo, pero eligió el Cuerpo Humano. De hecho uno de sus trabajos es el Estudio del Caballo. Él sabía que el Ser Humano, era, -y es-, la única figura capaz de representar la Perfección*, y recurre al circulo y el cuadrado para magnificar esa ¿posible? visión.

Dos detalles parecen entre mezclarse en este trabajo: entendimiento y esfuerzo. Observar y entender porque ningún otro animal es capaz de responder; de imaginar y realizar semejante proyección. Ambos protagonistas, modelo y maestro se esfuerzan en lograr lo que solo el Ser Humano es capaz de conseguir: la voluntad en el pensamiento.

Aunque muchos puedan pensar lo que quieran y la opinión es libre, el excelente trabajo del Hombre Vitruviano me ayuda a entender que la Evolución, como enseñanza alternativa a la Creación, simplemente no tiene fundamento.

* Dios en su Creación deja huella de 'Perfección' en todo aspecto que rodea la Naturaleza. Sin embargo, aunque muchos no quieran admitirlo, el Ser Humano es la única criatura sobre la faz de la Tierra que combina la voluntad con el libre albedrío. Es decir, el libre albedrío permite que podamos elegir, luego esta la voluntad, el deseo de realizar tal elección.

Tales atributos permiten  al Ser Humano realizar proezas inigualables por el resto sus 'colegas' los seres vivos, sobre todo pensamiento activo.

 reflexión: “L' Uomo vitruviano”

vease: ¿Fue el círculo posterior al Cuadardo? 

Reflexión: Π “El número Pi en la Palabra de Dios”.

Reflexión: Π “El número Pi en la Palabra de Dios”.

 PI= 3,141592654...; una constante irracional.

A veces me pregunto que sería de los modernos matemáticos si no fuera por los avances tecnológicos. ¡Que cosas!

Como estudioso de la Palabra de Dios suelo preguntarme, de entre otras cosas, si cabe la posibilidad que encontremos en la Biblia alguna referencia que hable del famoso número Pi, ¿es posible?

En la Red encontraremos opiniones dispares sobre este asunto. Desde el escéptico que aprovecha la ocasión para desprestigiar la supuesta inspiración de los escritores, hasta ideas un tanto radicales en pro de su defensa. Yo me inclino más bien por una lógica coherente.

Los estudiosos del asunto saben que las referencias para tratar sobre Pi en la Biblia las encontramos en los siguientes textos: 2 crónicas 4:2-5 y 1 Reyes 7: 23-26. Estos describen las medidas de un contenedor de cobre junto con otros detalles. Si bien Salomón ejecuto la construcción, fue más bien su padre David el que delego a su hijo los planos de la obra.

¿En que se concentran los críticos para restar merito a esta obra de ingeniería circular? Básicamente en las medidas totales de la circunferencia. Son muchas las traducciones de la Biblia que describen las medidas en codos. Otros traductores se atreven a describir en medidas modernas.

Si se aplica Pi a la medida en codos de la circunferencia de esa 'piscina' da como resultado 3, [C.30/D.10=3]. Si buscamos la respuesta aplicando Pi, la circunferencia de esa piscina debería de tener 31 codos; [3,1416*10= 31,416]. Pero el texto cita 30.

Si se emplean las medidas de algunas Biblias da como resultado lo siguiente:

3,1416×4,5= 14,1372; o también  3,1416x5=15,708

Sin duda resultados lejanos a un sabor agradable desde el punto de vista matemático. Es cierto, como dicen algunos, que la construcción no tiene porque buscar una exactitud matemática. Tal vez.

Para atinar con un resultado plausible es necesario conocer la medida del codo que emplearon los israelitas. ¿Se conoce tal medida?

Las únicas 'armas' para defender ciertas sospechas sobre la posible medida del codo son: la arqueología, documentos antiguos y los comentarios de algunos académicos que opinan sobre algunas posibilidades. Al parecer los israelitas empleaban tres 'codos' con diferentes medidas; posiblemente abarcaban de entre 38 y 45 52 centímetros. Siendo la medida más popular la de 44 centímetros, debido a la media obtenida gracias a los resultados en mediciones de arqueología moderna en tierras de Israel.

Al leer el verso en diferentes traducciones me doy cuenta de un detalle que pasa desapercibido. La cita en cuestión comenta que se necesita una cuerda, cordel, etr... para poder medir la redondez del contenedor. Sin embargo lean tranquilamente el texto y dense cuenta que ese contenedor de agua se asentaba encima de doce toros estratégicamente colocados. También se habla de ciertos detalles ornamentales colocados, posiblemente, alrededor del contenedor y encima de los toros. La pregunta es ¿y si hubieran medido la redondez TOTAL de la construcción, leeríamos hoy en la Escritura una medida diferente?

En mi opinión, lo que se mal traduce como ‘vasija’, pudiera tener que ver con un significado simbólico.

Dicho todo esto les hago llegar un trabajo a escala que trata una teoría. La posibilitad de que sí pueda existir en la descripción de esos versos el cálculo Pi. Si esta opción fuera plausible tendríamos una evidencia de que en tiempos del reinado de los personajes bíblicos de David y Salomón, alrededor del año 1050 antes de la era común, ya se conocía el famoso y tan necesario número Pi.

Y si me apuran decir que, con respecto a la carencia en aquella época de instrumentos de tecnología, un más que asombroso conocimiento de Pi. ¡Que cosas!

Vean y juzguen ustedes mismos.

Reflexión: Π “El número Pi en la Palabra de Dios”.

PI= 3,141592654...; una constante irracional.

Actualización, 1 mayo 2013.

En el dibujo a escala, [codo = centímetro], tanto la circunferencia circunscrita como la inscrita, contienen el cálculo Pi. Si bien cualquiera puede meditar y sacar sus propias conclusiones del por qué de lo escrito, lo que sí es evidente es el resultado matemático; “un medio puede justificar una teoría”. Ahora bien, prescindiendo de su significado, que impide que no se anuncie esa ¿posible? EXACTITUD matemática descrita en la Palabra de Dios, la Biblia.

"Número Pi en la Biblia”

Una reflexión sobre la crítica y la 'libertad de expresión'.

 

Una reflexión sobre la crítica y la 'libertad de expresión'.

“El provocador emplea en su obra técnicas 'delicatessen'. Esmero y cuidado en su trabajo para no herir al espectador con sensibilidades manifestadas que entran por la retina hasta llegar al corazón. Puede conseguir hacer reír o puede lograr hacer llorar. Sin embargo en algunos casos afortunado es en poder menospreciar. Parece olvidar, u omite adrede, lo evidente: La exactitud y la honorabilidad; la honradez”.

Cualquier creador de arte debería de preguntarse si su trabajo es capaz, si cabe, de enriquecer la admiración de cualquier observador. Como poco no injuriar la sensibilidad del que mira y simplemente soportar la posible indiferencia.

Desde hace tiempo se emplea el arte como instrumento en denunciar u manifestar, bien sea rechazando o encomiando cualquier aspecto de la sociedad. Y esto a mi me gusta. El crítico que observa la 'libertad de expresión' sospesa con pericia y juzga con imparcialidad. Y esto es necesario.

Ahora bien ¿cómo debe de entenderse un trabajo, o un proyecto, cuando busca ofender u menospreciar una persona, una labor, o un esfuerzo (…), mediante una publicidad que a priori puede hacer reír, o llorar? para luego caer en la cuenta que esta concebido para hacer algún daño mediante técnicas ilusorias; entiéndase con esto, mentiras, exageraciones, o escenas sacadas de contexto que no encajan con la realidad.

El que manifiesta 'libertad de expresión' se expone como es evidente a la crítica. Y el crítico que, bien aplauda, bien rechace, debe de tolerar de entrada la 'libre expresión'. Pero ¿existen limites en ambos casos? Claro que si. A menos que sea un cómico o un artista en técnicas abstractas, el crítico objetivo buscará exactitud y honradez.

El problema es que de cada día que pasa la crítica parece ser más injusta, y la 'libertad de expresión' más hiriente.

*“El pecado, en cualquiera de sus formas, es el oxígeno del mal;
su práctica infla al amo corrompido; y avergüenza, entristece, al que invento el Bien.”

buenos días.

La noche más larga del Hombre más grande.

La noche más larga del Hombre más grande.

La mayoría de relatos que narran el padecimiento del Mesías en sus últimos días de vida se centran en los episodios que alimentan una larga tradición. ¿Por qué esas películas u obras que explican las últimas horas de vida de Jesús el Nazareno no explican también aspectos importantes a tener en cuenta hoy por el cristiano?

Por ejemplo, el lector sabrá que mientras comía 'la Cena' Jesús junto con sus apóstoles, transmitió una de las enseñanzas más impactantes para los que nos denominamos cristianos. Lavó los pies a sus siervos. El apóstol Pedro fue el primero en rechazar tal privilegio pero enseguida accedió debido a las palabras de su Amo, Juan 13:8. Pero ¿sabía usted que no excluyó a ninguno? pues, según el relato, Judas el traidor aún estaba presente y también fue lavado,  Juan 13:10, 11.

Otro episodio que ocurrió tras la cena y antes de ser juzgado por Pilato, fue cuando Jesús censura a Pedro debido a su ímpetu. Pedro no quería que su señor se fuera, ni quería traicionarlo, sin embargo no se daba cuenta que al mismo era un obstáculo para el continuar la obra del Mesías. Juan 13:33-38.

O también el vivido y emocionante relato que narra la agonía de Jesús en el valle de Getsemaní. El lector tal vez se percate de como Jesús en aquel momento empezó a bajar 'al corazón de la tierra', es decir, a partir de esa 'hora' el Hijo de Dios mediante su suplica -Marcos 14:36- y con un agonizar que le provocó una sudor como sangre -Lucas 22: 44-, bajó a la condición de hombre mortal, uno como cualquier otro. Se acercaba la prueba final. Empezaba la cuenta atrás, Mateo 26:45.

Y también encontrará la respuesta a un gran dilema.

En el relato del evangelio de Juan capítulo 14 al capítulo 17 podrá encontrar, mediante una buena traducción de la Biblia, unas 51 vez la expresión 'padre'. Así es. Parte de este texto es una oración que realiza Jesús, el Hijo de Dios, a su Padre que está en los Cielos. Y seguro que también leerá otras cosas importantes. Todo esto y mucho más ocurrió antes de entregarse por la Humanidad.

¿Por qué no se anima a leer el relato?
Evangelio de Juan capítulo 14 al capítulo 17.

Una reflexión sobre la cronología bíblica II

Una reflexión sobre la cronología bíblica II

A la luz de la información que aporta la Biblia entiendo que el pueblo de Israel e incluso el pueblo judío de los días de Jesús calculaban los años gracias a las lunas nuevas.

Una ciclopedia de educación bíblica explica lo siguiente respecto al ciclo lunar sinódico:

“Una lunación dura, como promedio, 29 días, 12 horas y 44 minutos. Aunque los meses podían ser de 29 ó 30 días, en el registro bíblico la palabra “mes” por lo general significa 30 días”. 

Difícilmente aquellas gentes hubieran encontrado los desfases de minutos. Con lo cual se comprende la medición por medio de la luna nueva. Eso sí, llegaron a comprender el desfase de días gracias a los equinoccios. La misma ciclopedia comenta acertadamente lo siguiente:

“La Biblia no dice [refiriéndose a las posibles culturas heredadas de Egipto o Babilonia] si este era el sistema [el método de añadir días al año] que utilizaban los hebreos originalmente para adecuar su año lunar al año solar, pero el hecho de que los nombres de sus meses lunares reflejaran una determinada temporada del año muestra que seguían algún sistema. El centro del Sol cruza el ecuador celeste dos veces al año, y es entonces cuando el día y la noche duran lo mismo en todas partes de la Tierra (unas doce horas de luz diurna y doce de oscuridad). Estas dos ocasiones se llaman equinoccio vernal (o de primavera) y equinoccio otoñal, y se producen alrededor del 21 de marzo y del 23 de septiembre según el calendario actual. Los equinoccios, por lo tanto, podían servir de punto de referencia para saber cuándo se adelantaban demasiado los meses lunares con respecto a las estaciones y compensar la diferencia [respecto al calendario solar] añadiendo un mes intercalar”.

Pero ¿para que sirve la cronología bíblica? ¿Únicamente para trazar una línea de tiempo y poder registrar, ordenar y catalogar fechas, sucesos y reinados? ¿Para poder 'orientarnos' a través de esa preciosa e interesante historia bíblica?

El estudiante bíblico rebuscado e inconformista, antes o después, tropezará con la cronología bíblica. En el sentido que, debido a que ciertas profecías bíblicas incluyen en sus palabras fechas, números y cantidades de años, no podrá evitar pensar que sí puede existir algún 'algoritmo' que anuncie ese deseado cambio de circunstancias: el fin de una época infernal y el empezar de una nueva era preciada y deseada.

¿Quien está mas cerca de conseguirlo? ¿el científico que busca su preciado elixir de la vida, o el cronólogo que busca y desea encontrar esa fecha tan deseada?

Por favor permítanme exponer una idea.

A lo largo del siglo XX de nuestra era se han conocido aspectos que de seguro ni los hebreos ni los israelitas tenían idea. Por ejemplo, conocieron la balanza y el uso de sus correspondientes medidas de peso. Debían de emplear correctamente tal herramienta, sin embargo, no conocieron la exactitud del gramo que se emplea hoy día. Podemos decir lo mismo del centímetro y también del minuto. Si la información que dispongo es correcta tan solo conocían, en el caso de medidas universales, la exactitud lunar. ¿A que nos lleva esto?

En la Biblia podemos leer varias referencias en números vinculados estos a profecías. Algunas ya ocurrieron (Génesis 15:13), otras aún han de ocurrir (Daniel 12:13). Pero casi todas estas profecías que emplean cantidades y que hacen referencia a Tiempo, están ligadas a cantidad de lunas. Un ejemplo de ello son los famosos “siete Tiempos” registrados en la profecía del libro que escribió Daniel allá en siglo VI.

"Mientras la palabra todavía estaba en la boca del rey, hubo una voz que cayó de los cielos: “A ti se te dice, oh Nabucodonosor el rey: ‘El reino mismo se ha ido de ti, y de la humanidad te echan, sí, y con las bestias del campo tu morada será. Vegetación te darán aun a ti para comer tal como a toros, y siete tiempos mismos pasarán sobre ti, hasta que sepas que el Altísimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien él quiere [darlo] lo da’”.  Daniel 4:31, 32.

Estos siete tiempos en realidad son 2.520 años y abarcan, redondeando, del año 606 a.e.c hasta 1914 e.c. [existe una solida formula bíblica para entender esta cuestión].

En la Biblia '1 Tiempo' representa 360 años, luego, '7 Tiempos' son 2520 años. Los 360 años están compuestos por doce meses de treinta días bíblicos, o lo que es lo mismo: meses lunares bíblicos.

30*12= 360*7= 2520.

Pero cuidado amigo lector, esta formula es matemática. La lógica para entender bien esta cuestión está en la enseñanza que aporta la lección bíblica en cuestión.

La idea, estimados colegas, es que si la Biblia nos arroja una cantidad de tiempo calculable es porque, por ende, solo puede ser calculable por medio del método bíblico establecido.

De todas maneras si alguien hubiera descubierto una cifra plausible lo único que hubiera descubierto es un desenlace. La cita de Mateo 8:29 es clave: “Y, ¡mire!, gritaron, diciendo: “¿Qué tenemos que ver contigo, Hijo de Dios? ¿Viniste aquí a atormentarnos antes del tiempo señalado?”.

Es una referencia que nos enseña que los ángeles caídos lo saben todo excepto lo que no pueden saber.

La cronología bíblica es apasionante, exquisita. Y bien cierto es que muy instructiva. Pero contiene un gran peligro. Si el estudiante se afana demasiado en buscar pruebas numéricas donde tal vez no existan, tiene muchas probabilidades de caer en los lazos de la numerología. Además, los judíos, con el tiempo, llegaron a ser grandes matemáticos. Y muy buenos. Me atrevería a decir que fueron mejores que los famosos Mayas.

No seré yo el que saque a la luz el gran secreto.

Solo diré que, en base a las pruebas tenidas, 1- relativamente queda poco tiempo: ¡un tiro de piedra! 2- El Todopoderoso tiene una carta en la manga en lo que a tiempo desconocido se refiere, es decir, cantidad de tiempo no empleado. Además, en base a la respuesta que da el ángel caído a Jesús, dependemos del empezar del Día del Señor.

Nadie puede controlar ese momento. La ilustración del reloj de pulsera es magnifica. Cualquiera puede porta un reloj, e incluso adelantar u atrasar las agujas con las manecillas, pero el que designa el horario es el Amo del Gobierno.

Y es muy posible, amigos, que los cronólogos miremos el mundo al revés.

Una reflexión sobre la cronología bíblica

Una reflexión sobre la cronología bíblica.

Una reflexión sobre la cronología bíblica.

En el relato de la Creación que narra el libro de los Orígenes de la Humanidad se lée un interesante episodio. Fue cuando Dios designó medios visuales para que sus Criaturas pudieran organizarse y orientarse a medida que fuera transcurriendo su vida a través del Tiempo. Según lo escrito esta creación tuvo su concluir en  el cuarto día creativo. Génesis 1: 3, 14-18.

Parece sencillo lo que se lée en este escueto relato.

No sé cuanto tiempo tardo el ingenio humano en crearse algún instrumento para poder medir el transcurrir del Tiempo. Siendo el primero, al parecer, el cálculo por medio de la sombra proyectada por la luz solar.

Es cierto que muchas criaturas de la Animalia, por no decir todas, se guían de una forma u otra gracias a los efectos que producen tanto el Sol como la Luna. Sin embargo, el Ser Humano es la única criatura sobre la faz de la Tierra que ha sido capaz de crear para su provecho aparatos para poder medir el Tiempo. Relojes del Sol, de arena, por goteo..., hasta llegar a los modernos y terroríficos relojes atómicos. Por si fuera poco, algunos de estos artilugios, como por ejemplo el astrolabio, del siglos XIII - XV e.c, tenían en cuenta la posición de las lejanas estrellas. Pero ¿en que momento de la historia bíblica se empezó a emplear alguno de estos mecanismos para medir el tiempo?

Resulta tedioso encontrar en las Escrituras Hebreas alguna pista que relacione al pueblo hebreo con algún artilugio de medición temporal. Al parecer durante mucho tiempo los pueblos, tanto antediluviano como  postdiluviano, se rigieron por medio de las lunas nuevas, el medio que Dios facilitó a Adán y que la tradición se encargo de transmitir. Así lo describe el libro de Génesis empezando con el primer hombre:

“Este es el libro de la historia de Adán. En el día que Dios creó a Adán, lo hizo a la semejanza de Dios. Macho y hembra los creó. Después los bendijo, y por nombre los llamó Hombre en el día que fueron creados. Y Adán siguió viviendo ciento treinta años. Entonces llegó a ser padre de un hijo a su semejanza, a su imagen, y lo llamó por nombre Set. Y los días de Adán después de engendrar a Set llegaron a ser ochocientos años. Entretanto, llegó a ser padre de hijos e hijas. De modo que todos los días de Adán que él vivió ascendieron a novecientos treinta años, y murió”. Génesis 5: 1-5.

Son cálculos realizados por los patriarcas mediante el paso de las estaciones y las lunas nuevas. Y sin duda alguna un gran regalo de Dios.

Gracias a estos registros hallados a lo largo del Génesis y otros libros del registro hebreo, los Estudiantes de la Biblia pudieron -hace ya- orientarse y trazar una línea en el tiempo pudiendo asignar fechas. Por ejemplo, pusieron nombre al año en el que supuestamente fue creado Adán: 4026 a.e.c.

Es posible que el pueblo hebreo no conociera el cálculo basado en la órbita celeste hasta que se relacionó con Egipto. Me resulta interesante observar como una de las 'disposiciones reglamentarias' y 'decisiones judiciales' que Dios dio a Israel mediante Moisés fue ésta:

“y para que no alces tus ojos a los cielos y de hecho veas el sol y la luna y las estrellas, todo el ejército de los cielos, y realmente te dejes seducir y te inclines ante ellos y les sirvas, los cuales Jehová tu Dios ha repartido a todos los pueblos debajo de todos los cielos”. Deuteronomio 4: 1, 19

Una ciencia que muy posiblemente mezclaba la práctica de la astronomía junto con la astrología, de ahí su correspondiente advertencia debido al peligro de dejarse guiar mediante sus agüeros.

Son muchas las diversas referencias encontradas en el Génesis que demuestran que el pueblo de Israel conocía el cálculo por medio del año lunar.  A parte del empleo para registrar las edades de las personas, las primeras veces que el Pentateuco se hace referencia al año lunar son estas:

Cuando el bebé Moisés fue ocultado durante tres meses lunares:

“Entretanto, cierto hombre de la casa de Leví fue y tomó a una hija de Leví. Y la mujer quedó encinta y dio a luz un hijo. Cuando ella vio lo bien parecido que este era, lo tuvo oculto por espacio de tres meses lunares”. Éxodo 2: 1, 2.

O cuando Dios designó el mes de Nisán como el primer mes del primer año sagrado:

“Ahora Jehová dijo a Moisés y Aarón en la tierra de Egipto: “Este mes será para ustedes el comienzo de los meses. Será para ustedes el primero de los meses del año”. Éxodo 12: 1, 2.

O cuando Dios decidió que en el mes de Nisán debía de estar listo su Tabernáculo:

“Entonces Jehová habló a Moisés, y dijo: En el día del primer mes, al primero del mes, has de erigir el tabernáculo de la tienda de reunión”.  Éxodo 40: 1.

Fíjense que entre lo expuesto en  Éxodo 12: 1, 2  y  Éxodo 40: 1, transcurrieron casi doce meses lunares. Esto es una prueba de como los israelitas estaban pendientes de las lunas nuevas.

Pero ¿llegaron los israelitas a emplear algún mecanismo para medir el transcurrir del tiempo?  Pues parece que no encontraremos una referencia bíblica directa para esta idea. Yo por lo menos no la encontré. Sin embargo, ¿es posible que el pueblo de Israel saliera de Egipto con utensilios para medir líquidos y pesar cosas? Levítico 19: 35, 36.  Si esta idea fuera viable ¿porqué no también relojes de sol?

Existe una mención bíblica que tiene que ver con la sombra que proyecta el Sol y como esta sirvió al profeta Isaías y al rey Ezequías para medir el tiempo, la leemos en estos versos:  Isaías 38:8  y 2 Reyes 20:8-11.

 “ Mientras tanto, Ezequías dijo a Isaías: “¿Cuál es la señal de que Jehová me sanará y de que al tercer día ciertamente subiré a la casa de Jehová?”. A lo que dijo Isaías: “Esto te es señal de parte de Jehová de que Jehová efectuará la palabra que ha hablado: ¿Realmente avanzará la sombra diez gradas [de la escalera], o debe retroceder diez gradas?”. Entonces Ezequías dijo: “Es cosa fácil que la sombra se extienda diez gradas, pero no que la sombra retroceda diez gradas”. En esto Isaías el profeta se puso a clamar a Jehová; y él hizo que la sombra que había bajado retrocediera gradualmente sobre las gradas, es decir, sobre las gradas [de la escalera] de Acaz, diez gradas hacia atrás. 2 Reyes 20: 8-11.

Una evidencia bíblica que sirve para explicar que para el siglo VIII antes de la era común el pueblo de Israel ya conocía la sombra como medida de tiempo.

El siguiente verso invita a pensar que los judíos empleaban algún modelo de reloj de sol:

“y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora en que se ofrecía el incienso”. Lucas 1: 10.

Al parecer para el siglo primero de nuestra era los judíos calculaban el año mediante las lunas, y las horas del día mediante el reloj de sol. Este método ha debido ejercer de esta manera durante mucho tiempo ya que los primeros relojes mecánicos aparecieron cerca del año 1000 e.c. y los portátiles cerca del año 1500 de nuestra era.

 

Hace tiempo que la cronología bíblica me interesó, es apasionante. Hasta incluso descubrí algunas cosas interesantes, pero.. . ¿podemos los estudiosos de la cronología bíblica conocer los designios de Dios?

Continuará...

Crónica de un último latir.

Crónica de un último latir.

Me dicen que lleva horas en posición fetal. Gimiendo dolor y agonizando una respiración forzada que va al compás de su latir. Mecánicos, jadeantes y frenéticos. Como una carrera realizada por un asmático tras correr tan solo cien metros con la boca abierta para que le entre más oxigeno, pero que no consigue recuperarse.

Tiene una mirada fría y vacía cuyos ojos parecen no tener vida. Iris fijos y lagrimosos. Quietos, con la mirada en un punto de su horizonte insignificante para mí y que tan solo puede significar algo en su mente, si es que le puede significar.

El observador busca con interés llamar su atención. Crear mediante un estimulo una reacción, aunque solo sea una pequeña respuesta y que tal vez tras ello, con esa reacción, mejore. Pero no. No responde a ningún roce, a ninguna caricia. No responde a ninguna voz. Ni siquiera reacciona al sonido de su bonito nombre.

A nuestra soledad nos acompaña la también enferma de la cama vecina y su cuidadora con apariencia de búho, que para matar su aburrimiento, ahora trabaja de espectadora en nuestra escena a la espera de algún final. Su experiencia laboral sospecha ya del final.

También latidos y pensamientos nos acompañan. Mi latir porque lo tengo dentro de mí y apenas puedo controlar mi estado emocional. Los suyos porque los siento como si formaran parte de mí. Y mis pensamientos. Tal vez buenos, tal vez malos. No lo sé.

Al cabo de algunos minutos su respirar empieza a menguar. Tal vez, pienso, ha notado las caricias de mi mano en su rostro. Sea así o no, ahora su respiración va menguando. Entré en ésta habitación avisado: está muy mal, le falta poco. Pero no me imaginaba que faltara tan poco.

Medito en como las horas deben de hacerse muy largas pare el que padece la agonía de ese sufrir postrado en una cama durante tanto tiempo. No tengo apenas palabras para explicar lo que se siente cuando se 'acompaña' a un moribundo en sus últimos latidos. En esos instantes cuando esa persona está perdiendo las fuerzas que le sujetan a la vida. Es sumamente triste, muy triste. Te invade una impotencia, por mucha esperanza que puedas tener, que va más allá de lo que parece razonable.

Tras unos minutos su respiración se vuelve aún más débil, pero igual de frenética. Como una locomotora que empieza a frenar.

Sin embargo, ¡una alegría me invade ahora! Sus iris miran hacia su derecha, a mi rostro, me mira.  No ha movido su cabeza. Ha debido ejercer un mínimo de voluntad para mover sus ojos. ¡ME ESTA MIRANDO!

Una breve mirada con unos ojos, que a mi entender, parecen haber recobrado la lucidez de su entorno, pero esto sucede tan solo por un mero segundo si es que llega a dos. Pero sí me esta mirando. Sin embargo, tras esa breve mirada correspondida con una lagrimosa pero cariñosa sonrisa por parte de un impotente observador, se relajaron y cayeron a plomo hacia su lado izquierdo. Al mismo tiempo que cayeron dejo de oírse en la habitación el sonoro sonido de su respirar.

Y un último gemir escuche justo antes de su expirar. Un breve sonido como “cuando quieres despegar una cinta adhesiva pegada fuertemente a un quebradizo cañizo”. Luego sus párpados se cerraron tan suavemente como los de un niño cuando su papá le dice 'vamos duérmete'. Sí, se durmió. Como si alguien le hubiera dicho 'ves a dormir'.

 Lucas 8:49, 54-55; Juan 5:25, 26.

A los hijos; amigos y compañeros. No permitáis que vuestros padres o seres queridos fallezcan solos y sin cariño.

Solo deseo que estas palabras sirvan para hacer reflexionar en que tiene que ser muy triste, tiene que ser sumamente aterrador para un moribundo, para un enfermo terminal, pero que puede  estar  muy consciente de su entorno, de su contexto, fallecer en la soledad. Abandonar la vida sabiendo que no tiene a su lado a sus seres más queridos. Sin sentir la presencia de los suyos. Sin notar el tacto de algún ser querido. Cuyo tacto sencillamente compartirá con el moribundo la misma impotencia, pero que tal vez, en su silencio, en su última mirada te reconozca y, silenciosamente, es posible, quien sabe,  junto a su esperanza, lo agradezca.

Esta persona falleció debido a un fallo multiorgánico junto a tres personas.

Estas palabras no son una denuncia o algo perecido. Aunque estoy plenamente seguro que habrá opiniones de todos los colores y para todos los gustos. Por favor, que nadie se vea aludido por lo expuesto. Existen sucesos que acaecen en el momento menos pensado. Eclesiastes 9:11.