El Cordero abrió el sexto sello.

 

El Cordero abrió el sexto sello.

Sus voces metálicas se entrecruzan en grupo haciéndose casi imposible saber de qué hablan o que se dicen entre ellos. Sin embargo escuchar esas voces en forma de cascadas de agua resultó ser tan tentador... *, que no puedo evitar preguntarme ¿qué ser humano hijo de sus padres puede estar tan seguro de saber cómo es Dios cuando una necesaria prueba genética le revelará su mayor acto de fe carnal? 

Después de observar a la viuda echar dádivas de su pobreza a las arcas de la tesorería mientras que los ricos echaban de lo que les sobraba, Jesús sale del templo junto con sus discípulos. Mientras se alejaban algunos hablaron de la majestuosa arquitectura del templo. Algo les debió de llamar la atención a sus discípulos de lo que escucharon y hablaron pues uno de ellos le dice a Jesús “¡que piedras y que edificio!” Marcos 13:1. Jesús les dice a este y a otros presentes “¿contemplan esta arquitectura? ¡nada se mantendrá en pie, todo caerá!”, descripción propia de Mateo 24:2.

El caso es que los apóstoles Pedro, Santiago, Juan, y Andrés, le inquirieron en privado mientras miraban el templo a vista panorámica desde el Monte de los Olivos: “Maestro, ¿cuándo ocurrirá esto que nos cuentas?”, descripción propia de Lucas 21: 7, aquí le preguntaron sobre ese tan raro derrumbe del templo, pero me doy cuenta de que también le preguntan algo más que no tenía nada que ver con la arquitectura del templo. Es más, fue una pregunta compuesta, ya que cada evangelista  formula la misma pregunta pero de diferente manera. La pregunta de Mateo se centra en saber la señal de SU presencia y de la conclusión del mundo, la pregunta de Lucas se centra en el CUÁNDO empezará esa señal, Marcos se interesa en conocer los detalles que revelarán el CONCLUIR de esa señal. Las tres preguntas inquieren lo mismo pero con diferente perspectiva. Entonces el Maestro Jesús les empieza a explicar muchas cosas relacionadas con el futuro de Jerusalén de aquél primer siglo y también del futuro distante de aquellos al concluir los tiempos señalados por los profetas. 

Mateo 24, Lucas 21, Marcos 13, analizados en sinopsis es sumamente revelador. ¡Qué cuadro tan extraordinario!

Al ir leyendo esos capítulos e intentando analizar con ayudas didácticas lo que se esconde en cada uno de esos versos pertenecientes al formato sinóptico, caigo en la cuenta de que efectivamente Jesús se esfuerza en advertir a sus fieles para que nada les pille de sorpresa, tanto de aquellos de aquél primer siglo, como de nuestro futuro no tan lejano.

¡Cómo encaja este cuadro! 

Lo que más me anima es que efectivamente, a tenor de los sucesos que deban ocurrir en estos últimos días, y de los problemas que puedan haber en estos futuros días, es el “Cordero” quien controla la situación profética.

Vean y juzguen ustedes mismos: 

trabajo hecho a mano por rbtlrbn

 

 

 

* gracias por estar ahí.

 

Año 2013 a.e.c; una ayuda entre las columnas del Tiempo.

 Año 2013 a.e.c; una ayuda entre las columnas del Tiempo.

¿Qué forma tiene el Tiempo? ¿Es lineal? ¿Amorfo? ¿Curvo? ¿Eclíptico? ¿Emula tal vez las fracciones de fibonacci? Más allá de la comprensión que tiene el ser humano mediante el Sol, la luna, el firmamento, el calendario, el reloj, ¿cómo se puede visualizar el Tiempo más allá de su interpretación? 

Tal vez sea uno de los misterios mejor guardados por los santos.

Corre el año bíblico 1656. Según el relato de los Orígenes de la Humanidad las compuertas de los cielos se abrieron y el mundo de aquéllos días fue anegado. Hasta 15 codos por encima de las montañas según se lee en Génesis 7: 20. Aquella generación tan violenta junto con aquél mundo antediluviano terminó en el diluvio en el año 2370 a.e.c. Tan solo ocho personas consiguieron salvarse obedeciendo las instrucciones del Dios hebreo: Noé y su esposa, y sus hijos Sem, Cam, y Jafet, junto con sus respectivas esposas.  

Pero con el tiempo el mal volvió a florecer. Cam tuvo un hijo llamado Cus, a su vez este Cus fue padre de Nemrod: “poderoso cazador en las tierras de aquellos días”. O cómo lo describe Génesis “alardeaba de su poder ante el Dios verdadero. De ahí el dicho: Nemrod, poderoso dios opuesto al Dios verdadero Jehová” (descripción propia de Gen.10: 9). Fue grande su influencia, tan grande que pudo haber abarcado gran parte de la conocida media luna de aquella época: toda la cuenca entre los ríos Tigris y Éufrates. Desde la ciudad de Ur, al sur, hasta Carquémis al nor-noroeste, desde Ur hasta Nínive al nor-noreste. Edificó varias ciudades en las tierras del Sinar y también la famosa Torre de Babel, lugar donde Dios tuvo que confundir el lenguaje de sus gentes dando lugar a la primera dispersión de culturas que se conoce, para luego dirigirse a Asiria y allí edificar su máxima: Nínive. Por años Nemrod fue un poderoso dios en oposición al Dios verdadero Jehová, llegando a crear una cultura y un imperio totalmente diferente a los días de Noé. El pico de esta escena debió de ocurrir en los días de Éber en el año 2269 a.e.c, año bíblico 1757, ya que el registro muestra que este hombre puso como nombre a uno de sus hijos Péleg: “porque en sus días las gentes se dispersaron (o se dividió la población).”

Tanta violencia pronto vería una vía de escape: la generación número 20 desde Adán. 

Año bíblico 2013; año 2013 a.e.c

Abrán fue hijo de Taré y nació en el año bíblico 2008, o en el año 2018 a.e.c según la detallada cronología bíblica que se conoce. Se sabe poco de su niñez. La primera vez que el registro bíblico nombra a Abrán es en Génesis 11: 29, donde se describe que tomó a Sarai como mujer, tal vez con una cuarentena o cincuentena de años. En el capítulo 17: 5 se registra como Dios le dice “no te llamarás más Abrán, a partir de ahora te llamarán Abrahán, porque de tí saldrán muchos” (descripción propia). Abrahán tenía aquí 99 años. Empieza una nueva era para el pueblo hebreo.

¿Se preguntaron alguna vez que personalidad tenía el joven Abrán?  En mi opinión debió de ser especial. Debió de darse cuenta con una edad temprana de muchas cosas malas que ocurrieron en Ur y sus alrededores, ya que Ur era una ciudad cuyos habitantes adoraban a Nanna (el dios luna). Tal vez conoció a Sem, ya que a la edad de 450 años nació Abrán y durante 150 años más pudieron haberse comunicado. ¿Fue Sem la persona que le trasmitió verdades a Abrán siendo niño, o adolescente, o veinteañero, o cincuentón? Puede que sí, pero el registro bíblico guarda silencio. Según la tradición Sem puedo haber destruido a Nemrod. Si esto fuera así, ¿quién mejor que Sem para ayudar a Abrán, o al ya Abrahán,  a entender verdades trasmitidas desde los días de Adán?

Sin embargo si bien es cierto que no es posible tener certezas en muchos vacíos históricos sí tenemos una fecha que nos ayuda a entender algo importante. Es la confirmación de que efectivamente en la niñez de Abrán, a sus 5 años de edad,  empezó a gestarse un cambio.

Ese año fue el 2013 a.e.c, o lo que es lo mismo, el año bíblico 2013. En los más de 6048 años que la historia humana lleva vagando por el transcurrir del Tiempo, es la única vez que yo y ustedes podremos observar esa simetría temporal ya ocurrida pero no extinta. Es algo más que una simple coincidencia. No existe ninguna otra ocasión en la corriente conocida del Tiempo que el año gregoriano coincida con el año bíblico. Ni siquiera el calendario judío goza de semejante gloria. En ese 2013 empezó una nueva línea temporal. Una línea de tiempo dentro de otra más grande. Ese año 2013 confirma la teoría de las columnas bíblicas del Tiempo: 

año bíblico creación  - 4026 a.ec
año bíblico 1512       - 2514 a.e.c
año bíblico 3024       - 1002 a.e.c
año bíblico 4536       - 510 e.c
año bíblico 6048       - 2022 e.c

 

 

 

Desde ese 2022 e.c la Humanidad esta volviendo a escribir su historia. Para bien o para mal. 

 Que nuestro Padre Celestial Creador de los cielos y de la Tierra Jehová, o Yahvé, ayude a todo aquél que esté cerca de Él.

 

 

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Reflexión: la Perfección del Tiempo.

 Reflexión: la Perfección del Tiempo.

Explica la wikipedia que “El tiempo (...) es una magnitud física con la que se mide la duración o separación de acontecimientos. Para cada observador, el tiempo medido por dicho observador le permite ordenar los sucesos en tres conjuntos: un pasado, un futuro y un tercer conjunto de eventos ni pasados ni futuros respecto a otro.

En esta misma línea pero un poco más cercano al convivir del Ser Humano, el libro de los orígenes de la humanidad en su primer capítulo, versos 14 y 15, se lee lo siguiente: “Que haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche, y servirán de señal para marcar las estaciones, los días y los años. Servirán de lumbreras en la expansión de los cielos para iluminar la tierra”. TNM

Durante incontables días, semanas, meses, y años, desde ese principiar, estos elementos celestes han “ayudado” al Ser Humano a interpretar y medir el “pasear” del Sol por el firmamento de la Tierra. Y gracias a su satélite la Luna,  se ha conseguido “visualizar” el transcurrir de ese cuerpo celeste y plasmarlo en los muy útiles calendarios. Estos elementos están tan bien colocados en el Sistema Solar, que gracias a ello muestran los equinoccios y solsticios en momentos puntuales de manera magistral. El “Equinoccio (...) es el momento del año en que el Sol se encuentra exactamente sobre el ecuador celeste, lo que provoca que el día y la noche tengan una duración aproximadamente igual en todo el planeta.”, y “El solsticio marca el inicio del verano y del invierno, dependiendo del hemisferio, y se caracteriza por tener el día más largo o la noche más larga del año.” 

Son exquisitas herramientas colocadas muy sabiamente y que para nada son casuales ya que, en gran medida, gracias a ello, el conocimiento humano aprendió a “ubicarse” en el transcurrir del Tiempo y a entender las estaciones y las cosechas. Sin embargo, si bien estos elementos de la naturaleza cumplen exquisitamente su función de manera maravillosa para el vivir diario, su colocación natural no es “perfecta”. 

El ingenio humano ha querido medir ese “pasear” del Sol y  las apariciones de Lunas llenas desde hace tiempos incontables. Es realmente muy curioso que así sea ya que este hecho parece un reflejo de aquel anuncio escrito en el Génesis. Es evidente que aquella primera cultura que escuchó esa enseñanza quiso entender lo que implicaba más allá de su dictado.

El ingenio humano.

Al parecer uno de los  instrumentos más antiguos fue el gnomon, un poste, madero, o palo, clavado en el suelo que servía para observar la sombra proyectada respecto a la posición del Sol. Más adelante el ingenio consiguió crear los relojes por goteo de agua, luego los relojes de arena. También los relojes de fuego; en estos sus observadores se guiaban por la combustión constante de las velas y mechas.

Pero dense cuenta que ninguno de esos mecanismos median el Tiempo de manera exacta. De hecho, eran muy imprecisos midiendo el tiempo ya que cada mecanismo dependía de factores inestables. Eran solo orientativos.

Llegó la Edad Media y poco después la revolución industrial. La necesidad de controlar las jornadas se hacía muy necesario. 

El descubrimiento de los engranajes y las fuerzas motrices fueron llevados al mundo de la cronología. Se estaba empezando a esbozar con pasos lentos pero firmes y progresivos  la exactitud de la medición del Tiempo. 

Primero fueron los relojes mecánicos de torre (siglo XIII). Exigía mantenimiento constante, tanto de maquinaria como de ajuste de aguja ya que estos solían perder minutos cada día. Luego llegó el reloj de péndulo, más perfecto que su predecesor, pero también debían de mantener sus cuerdas a diario. Pasó bastante tiempo hasta que llegó el reloj de muelle. Los primeros relojes de bolsillo. También debían de darle cuerda cada cierto tiempo.

¡Y como no! El siglo XX...

 ... fue glorioso en la búsqueda de la precisión absoluta. Los relojes de cuarzo llevan funcionando en la sociedad desde los años 30 de ese siglo hasta el día de hoy. Baratos y precisos. Sin embargo su precisión no es perfecta. Falla. Se dice que un reloj de cuarzo se desfasa medio segundo al día. No es que falle en el control de las jornadas, ni tampoco en lanzar bombas. Falla para otras ideas.

En 1949 se empezó a desarrollar la magia del reloj atómico. Su base es la medición de frecuencias de átomos. Actualmente la Red con todo lo que implica se nutre de ello. Asusta imaginar que tan solo un segundo se desfasa en miles de (millones) de años. Por si fuera poco en este siglo XXI el reloj atómico ve a su hermano menor acercarse muy aceleradamente. Estas nuevas mediciones calculan el Tiempo utilizando frecuencias de luz. Se dice que son hasta 100 veces más precisos que su hermano el reloj atómico. No sé cómo describir el agobio que me produce semejante imaginar.

El Amo del Tiempo: ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ

Existe en la Biblia una información muy reveladora en cuanto a este tema. Cuando Jesús estuvo realizando su ministerio, por lo menos en dos ocasiones les habló a sus discípulos del futuro. 

La primera fue en relación a las profecías relacionadas con el futuro de aquellos días. Jesucristo fue claro: tanto el evangelista Mateo como Marcos escriben lo que el Maestro comentó: “Respecto a aquel día y hora nadie sabe, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre…” (Mateo 24:36; Marcos 13:32 TNM)  Y al terminar su ministerio, apunto de volver a las regiones espirituales, sus íntimos le preguntaron “Señor, ¿estás restaurando el reino a Israel en este tiempo?”. Les dijo: “No les pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos o sazones que el Padre ha colocado en su propia jurisdicción;” (Hechos 1:6, 7 TNM)

Que respuesta tan exacta para aquellos. 

Las palabras griegas que se traducen como “propia jurisdicción” indican que es un tema de uso exclusivo por Dios. Esa clase de acontecimientos, de información, son propiedad de Dios, pertenecen al Amo del Tiempo. Así lo indica la definición de la frase griega “ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ” : “su propia autoridad” o “su propia potestad”, dando énfasis a una exclusividad.
 

Pero ¿por qué creo que las palabras de Jesucristo son ciertas? verán...

Cuando he querido investigar la duración de las órbitas y de los ciclos respecto a cómo interpreta  el Ser Humano el Tiempo, me doy cuenta de que no es compatible el medir la cronología con los pensamientos de Dios. Por ejemplo, desde un plano humano los equinoccios y solsticios no son perfectos respecto a lo que entiende la ciencia como Tiempo. Tampoco lo son las orbitas lunares, pues no es posible encontrar una exactitud temporal para plasmar en el calendario lunar. Y sin embargo la Luna jamás ha fallado. O por ejemplo, la duración del año desde la óptica temporal humana es de 365,2422; o 365,2564 días si es sideral. No es un número cerrado. Sus decimales no permiten establecer a los cronólogos una exactitud temporal; y así por el estilo. Tal vez la única "exactitud" que exista en el Sistema Solar sea la rotación del Sol sobre su propio eje. Y no se sabe a ciencia cierta.

Por esto me resultan confiables las palabras del Maestro Jesús, pues existe una marcada diferencia entre la búsqueda de la exactitud absoluta del Tiempo desde el punto de vista humano con el desconocimiento del Tiempo en las obras de la Creación que Nuestro Padre Jehová Creador de los cielos y de la Tierra ha colocado en su propia jurisdicción. El hombre simplemente no puede entender lo que Dios  ha creado.

Saben, ¿no puedo dejar de preguntarme cuál puede ser el detonante para esta búsqueda tan exacta y precisa del Tiempo … No es que me preocupe, pero alguien tan rebuscado como yo, inquisidor  e inconformista, no puede evitar pensar en ello. Realmente el siglo XX esconde muchas respuestas. Y me las da.

 

reflexión: "bajo el Sol".

 reflexión: "bajo el Sol".

 

Que bonito e intrigante me resulta el Salmo 84. Bonito por que en esta canción el levita coreíta reconoce que vivir en la casa de Dios es una gran bendición. Los que poseen esa bendición pueden alabar constantemente a Dios en ese “lugar”. Esas personas cuyo corazón saben caminar con felicidad por los caminos que conducen hacia el propósito de Dios.  (Salmo 84:4, 5)

¡Cuán lejos estoy yo de ese caminar!

Intrigante porque no consigo ubicar esta canción en la corriente del tiempo de manera exacta. La golondrina no anida en lugares alterables o movibles. Todo apunta que la golondrina mencionada en el verso 3 anidó en el gran templo construido por Salomón. Ese anidar junto con la segunda cría que ocurre a finales de verano coincide con el inicio de la  vendimia. ¿Pudo ser a finales de algún verano que el descendiente de Coré observó a la golondrina en su nido? Sin embargo no resulta posible acuñar en que año debió de ocurrir esa escena.

¿Y a que ungido va dirigida esta canción? (verso 9). Ya que el levita identifica a Dios como escudo  del pueblo y sin embargo solicita a Dios que sus ojos miren al ungido. Describe que tan solo un día en sus patios es mejor que mil en cualquier otro lugar y que prefiere estar de pie a la entrada de la casa de Dios que estar rodeado de maldad. Asegura que Dios no retiene nada bueno de los que viven en sus caminos con integridad. (Salmo 84: 10-11)

Dios sol y escudo

כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן יְהוָה אֱלֹהִים – 

Esta frase es traducida como “Yahvéh Dios sol y escudo” o “Jehová Dios es sol y escudo”, y solamente leeremos esta frase  en este lugar de la Biblia. No hay ningún otro lugar en la Biblia que se lea esta descripción con esta misma forma. Lejos de iconizar a la estrella Sol y convertir al astro rey en una forma idolátrica, el cantor levita quiere identificar de manera poética que Dios vela y protege a sus leales de la misma manera que el sol alumbra a su creación y a la humanidad dando el calor y la luz que necesita la vida para seguir latiendo. Por extensión a sus leales. 

¿ Y a qué ungido se refiere en este contexto? Sí, al monarca, pero cuál.

Qohelet: "el Predicador" o “el Congregador”.

¿Seré el único que he llorado leyendo las “verdades” del “que habla a las multitudes congregadas”? (2:22; 4:3; 6:3-6; 12:1-7)

La frase “bajo el Sol” la leemos un total de 29 veces exclusivamente en el libro de Eclesiastés , y no la encontraremos en ningún otro lugar de la Tanaj. No hay ningún otro lugar en la Biblia donde se utilice la expresión hebrea תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. (bajo el Sol).

Con esta frase el escritor alude a las muchas  dificultades que padece el ser humano   en el vivir del día a día.  Reconoce lo penoso que pueden resultar ser los días que cualquiera vive “bajo el sol”. Leo, percibo, a lo largo de sus 12 capítulos una mezcolanza de artéz y al mismo la necesidad de depender de Dios (8:12; 12:13 y 14)

Me resultó fascinante que el salmista coreíta emplee una vez la expresión “Dios sol y escudo” enfatizando, en mi opinión como estudiante, la necesidad de entender que Dios vela y protege a sus siervos leales, en contraste con esas 29 veces  “bajo el sol” que solamente leeremos en el libro de Eclesiastés. Que si bien su autor reconoce al Dios verdadero, al mismo, las verdades del vivir la vida son implacables. Claro, ¿quién no sucumbirá en algún momento de su vida ante la vanidad, el placer, el tiempo, la maldad, la estupidez, las riquezas, la reputación, la sabiduría, la justicia, la tontedad, la pereza, la juventud, la vejez, si todas estas se hacen únicamente "bajo el sol" de cada día?  Sus textos no se contradicen con las enseñanzas de Dios, pero al mismo reflejan la dificultad del vivir.  

Con este comparar no es mi intención endosar o encajar el salmo 84 con el autor del  libro de Eclesiastés  Salomón, pero sí es cierto que me resulta espectacular comparar un texto con el otro.  Los escritos del congregador me ayudan a entender que si me concentro en lo tedioso del vivir la vida  poco conseguiré como siervo de Dios. Sin embargo, si entiendo que Dios vela por sus leales de la misma manera que el Sol da vida a la Tierra  tal vez este más cerca de conseguirlo.

Y sí, reconozco que me intriga. 

"Que afortunadas son las abejas y las hormigas cuya sabiduría instintiva las avisa del peligro. Por contra el ser humano solo comete maldad a menos que entienda lo que es bueno hacer". rbtlrbn

 

 

Reflexión: ¿Puestos a prueba?

 Reflexión: ¿Puestos a prueba?

Poco tiempo después de alimentar milagrosamente a una considerable muchedumbre en algún lugar cerca de Betsaida Jesús y sus 12 se encuentran ahora en tierras de Capernaum. Llegaron allá embarcados a través del mar de Galilea. En esto que horas después algunos discípulos le estuvieron buscando por aquí y por allá, y al no encontrarlo se dirigieron también rumbo a Capernaum y por allí le encontraron.

 ¡Qué discípulos tan raros!

Por lo visto aquellos seguidores del Maestro que hicieron algunos esfuerzos por encontrarlo le buscaban por motivos materialistas ya que en Juan 6:26 se lee cómo Jesús les dice que le buscaban porque, por lo visto, digo yo, deberían de tener hambre. Pero tal vez ese grupo de gentes venidas en busca de alimento físico estaba compuesto por dos clases de “discípulos”. Me llama mucho la atención que de un lado Jesús contestara positivamente cuando algunos le preguntaron:

“¿Qué debemos hacer para portarnos como Dios quiere? Jesús respondió: - Lo que Dios espera de vosotros es que creáis en su enviado.” (Juan 6: 28 y 29, AF),

fíjense en el cambio tan abrupto en los siguientes versículos que se leen :

“Ellos replicaron: - ¿Cuáles son tus credenciales para que creamos en ti? ¿Qué es lo que tú haces? Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: Les dio a comer pan del cielo.” (Juan 6: 30 y 31 AF) 

¿Qué clase de discípulos fueron estos que preguntaron esa rara pregunta?

Entonces me concentro en el relato a continuación. Jesús explica la diferencia entre el maná y el alimento espiritual. La necesidad de creer en él vs 35. les explica que ha sido enviado para seguir las instrucciones y la voluntad del que le envió vs.38. 

Su misión aún no ha terminado pues para esa fecha le debe de quedar cerca de un año y algunos meses de ministerio.

 
Pero entre esas gentes habían judíos que no estaban conformes con sus enseñanzas vs.41. ¿Serían estos los que le hicieron esa pregunta tan rara? ¿Estos mismos que, ahora, le ponen en evidencia ante el público señalándolo como Jesús el Nazareno? Que su padre era José y que tenía familia carnal. Claro, ¿cómo aceptar ahora la idea de ser enviado por Dios. De bajar del cielo? Este grupo  de “discípulos” mezclado entre esos débiles discípulos intentando satisfacer su hambre, no creían en él. Lo veían como humano. Entonces el lector apreciará un dialogo con un mensaje  contundente por parte de Jesús entre los versículos 51 al 58, dirigido a ese grupo de “discípulos”. 

De entre esos versículos se lee como el Maestro anima a esas gentes que le escuchaban a alimentarse de su carne y de su sangre. ¡wow, espectacular! ¿Se imaginan la profundidad de esa escena? ¡Que convincente fue Jesús con esas palabras! Alguien que observaba la ley mosaica y que debía de tener cuidado con los que hacía y decía, ahora resulta que les anima a practicar el “canibalismo”. Claro, fue un simbolismo. Una enseñanza. Que años más tarde sus discípulos terminarían entendiendo de manera cabal (ej. Hebreos 10:10). Pero esos “discípulos” mezclados entre otros discípulos  no entendieron y se separaron. ¡Qué convincente fue el Hijo de Dios en esta escena! 

El representante en la Tierra de nuestro Padre Eterno Jehová animando a comer carne y sangre humana. 

Las profecías deben cumplirse.

La idea que me llama la atención de este pasaje, y mucho,  es que por lo visto, y si no me equivoco, algunos mezclados entre ese grupo de discípulos que le buscaban para satisfacer sus necesidades carnales, hubo algunos que se tomaron muy en serio sus palabras. De manera muy literal interpretaron sus palabras, vs. 61, 66. y le abandonaron por concentrase en el supuesto literalismo del mensaje. Al separarse esos "discípulos" de él, Jesús les dice a los 12 ¿“ustedes no quieren irse también verdad? vs. 67

 

Sadrac, Mesac, Abednego. Una clave entre los tiempos.

 Sadrac,  Mesac, Abednego. Una clave entre los tiempos.

 

¿Qué enigma parece esconder el capítulo 3 del libro profético de Daniel? ¿Cabe la posibilidad que tras su necesaria y útil enseñanza intente trasmitir datos más enigmáticos si cabe? O tal vez alguna bocanada de aire puro para los pensantes cristianos verdaderos.

En este capítulo se describe como el monarca babilonio Nabucodonosor crea una colosal estatua de oro de 60 codos de alto y 6 de ancho. Una imagen  de su propio yo tal vez influenciado por su sueño descrito en el capítulo 2 del mismo libro. En la narrativa de este capítulo 3 se describe cómo el monarca obliga a las gentes de todo el país  que adoren a esa imagen.  Los 3 compañeros de Daniel, Hananías, Misael y Azarías, conocidos también como Sadrac, Mesac y Abednego, tendrán que demostrar su lealtad ante un ardid de celos y envidias promovido por los religiosos locales a no adorar a ningún dios salvo a su Dios hebreo. Ante la negativa de no adorar a la imagen son castigados a una pena capital: arderán en el horno 7 veces más caliente de lo normal (3:19).

Una vez calentado y metidos ahí dentro son protegidos por nuestro Santo Padre Jehová, Dios de Abraham, Isaac, y Jacob, por medio de un ángel gracias a la exquisita lealtad que tuvieron. 

La confirmación del ardor.

Como lector y estudioso de la Bíblia no puedo dejar de pensar que son metidos despúes que se calienta el horno 7 veces por encima de lo normal. Sí, una de las útiles enseñanzas de esta historia es que el sincero y devoto adorador del Dios verdadero puede ser ayudado en un momento dado y de alguna manera por Dios. Pero ¿qué puede simbolizar el que NO los metieran  dentro del horno  antes del momento exacto?

Tengo una ligera idea, pero la prudencia me obliga al silencio.

El capítulo 4 es revelador dentro del marco profético relacionado con los 7 tiempos. En este capítulo se describe otro sueño del monarca. Una historia que, aunque escrita por Daniel, parece ser narrada por el propio monarca (vs.4, 37). Un sueño aterrador que si bien esta vez Nabucodonosor se acordó al detalle no fue capaz de sacarle sentido alguno. Fue tan duro su significado que hasta el profeta Daniel  tuvo un momento de bloqueo mental (vs 19). Daniel no sabía nada de nada. Ese caos le vino de sorpresa.

Una vez que Daniel (Beltsasar) acude a su presencia le revela que el árbol representa su reinado, su  prosperidad, y a él mismo (vs.22). Por un lado le anuncia que 7 tiempos pasarían sobre él viviendo como una bestia entre las bestias del campo hasta que reconociera quién es el autentico Gobernante de la Humanidad (3: 16, 25). Por otro lado le anuncia que, aunque el árbol es eliminado, su tocón será precintado hasta que transcurran 7 tiempos. (vs. 23). Daniel insta al gobernante a llevar una vida honrada ante Dios. Dejar de pecar y ayudar a los pobres.

12 meses después enloqueció cumpliéndose parte de la profecía descrita en este capítulo 4 de Daniel.

¡Se avecinan tiempos espectaculares!

Esta breve y torpe exposición de ideas que pasean por mi mente me permiten confiar en la profecía de los Siete Tiempos proféticos descritos en el profético libro de Daniel. Sin embargo, travieso que soy, no puedo evitar pensar, de manera poética, y enigmáticamente, que esa cabeza de oro contenía -contiene- muchos pensamientos. Pensamientos tan profundos que llegan hasta nuestro futuro. 

Es muy posible que uno de estos pensamientos fuera a parar en la brillante mente de Sir Isaac Newton.

 

Newton tal vez erró unos 4 años.

Jesucristo nació en el momento exacto.

La conciencia del individuo. ¿La habitación privada?

La conciencia del individuo. ¿La habitación privada?

Según el contexto que leo Jesús y sus discípulos deben de andar cerca de Jerusalén o sus alrededores. En esto que en un momento dado se describe como las muchedumbres se acercan a escucharle. Por lo visto algún que otro millar según se lee en Lucas 12: 1.

Este capítulo 12 me ayuda. Claro, ¿yo tengo mucha imaginación verdad?

¿Qué debió de percibir Jesús entre tanta gente que  dijo a sus discípulos “cuidado con la levadura de los legalistas que esconde hipocresía” (descripción propia ). La cosa es que entre las enseñanzas descritas en este capítulo 12, hubo alguien de ese público que le pidió que mediara para que su hermano le diera la mitad de la herencia. Por lo visto existía alguna actitud egoísta con uno de esos hermanos, (vs 13). El Maestro le contesta que él no se dedica a esos menesteres legales. 

Pero aprovecha esa circunstancia para explicar un peligroso comportamiento a aquellas muchedumbres que fueron a escucharle.

Les dice que “no tropiecen con la codicia. Porque la  vida no depende de la abundancia que posee quién sea”, (descripción propia del vs 15). Para que todos entendieran esas palabras emplea la famosa ilustración del hombre rico. 

Fíjense en un asunto que pasa desapercibido en esta enseñanza ubicada entre los vs 16 al 20: 

El rico necesita seguir guardando sus cosechas, pero necesita más espacio, con lo cuál se dedica a hacer obra para realizar sus dependencias más grandes y así poder continuar guardando sus cosechas. Entonces empieza para ese rico un periodo de tiempo de  tranquilidad y satisfacción. ¡Que bueno!  

El Maestro corrige esa conducta: tonto, o estúpido, o loco, o insensato, o irrazonable, o necio, son sinónimos para describir al que padece esa situación. ¿Quién disfrutará ahora de tus ganancias, pues esta noche morirás. Concluye su enseñanza diciendo que lo importante es morir con una conciencia rica ante Dios y poder resucitar y no perder tiempo y expectativas ante una vida egolatra que puede terminar en el Gehena. 

En esta ilustración se esconde el  verbo griego  Ἑτοιμάζω bajo la palabra ἡτοίμασας (hetoimásas), que se ha traducido al español como acumular, almacenar, preparar, guardar, acaparar; hasta en alguna traducción se puede leer prevenido.

Lejos de tropezar con la idea de que no es bueno ser prevenido o precavido, etr, y más con los tiempos que corren, lo que sí me resulta evidente en esta enseñanza (de entre otros detalles) es que el cristiano verdadero que cifra su confianza relacionada con las profecías bíblicas NO las mezcla con asuntos mundanos motivados por la codicia. 

Que bueno es tener la conciencia bien entrenada ante Dios y ser alguien precavido en todos los sentidos posibles. Hechos 21:25.

Sí, me da algo de miedo.

Reflexión: dormirse en los laureles.

 Reflexión: dormirse en los laureles.

 

“Al verlo perdí las fuerzas cayendo a sus pies, pero él, dándome calor sobre mí con su mano derecha, me dijo no tengas miedo, soy el Primero y el Último, el que Vive, porque morí pero ahora estoy vivo para siempre jamás y tengo las llaves de la Muerte y del Hades” -descripción propia de  Apocalipsis 1: 17 y 18. 

¡Me encanta esta escena! ¿Se imaginan ustedes al ya envejecido apóstol Juan ver a su querido Maestro con tanta gloria? Porque una cosa es tener fe y esperanza y otra muy distinta es observar esa fe y esa esperanza con tus propios ojos. Porque aunque fuera una visión ésta fue muy vivida. El entronizado Jesús le mira con una cálida sonrisa animándolo y fortaleciéndolo para una nueva misión. 

Años antes, en el año 33, pasó algo que, si no se lee bien en el relato del Evangelio sinóptico, casi pasa desapercibido. Me explico.

Hacía unas horas que el día 14 de nisán había empezado, y los problemas también. El momento clave se acercaba aceleradamente. Judas Iscariote se encontraba oficiando su traición. De otro lado el apóstol Pedro cedía a sus impulsos emocionales siendo un problema para Jesús. Incluso durante el transcurso de la Cena del Señor sus discípulos discutieron. Hasta parece como si las dudas de algunos discípulos despertaran en el último momento del ministerio del Maestro, Juan 14: 8 y 9. Para colmo tanta tensión conseguía que sus mentes tropezaran. Lucas 22: 38. 

Tantos problemas ocurridos como fuera de guion; como auténticos hongos salidos de repente en tierra húmeda.

Después de aquella cena y en algún lugar dirección camino al valle de Cedrón Jesús oró a su Padre y Dios que está en los cielos, Juan 17: 1-26. De entre varias  solicitudes y ruegos se lee lo siguiente “te pido no que los saques del mundo sino que los vigiles a causa del inicuo”. Juan 17: 15. Poco después llegaron al lugar llamado Getsemaní.

La escena ocurrida en ese lugar llamado Getsemaní me resulta muy singular. Muy singular porque creo que Jehová Dios, mediante su poderoso Espíritu Santo, quiso enfatizar un gran problema que les ocurriría constantemente a sus discípulos hasta que viniera la solución definitiva a manos del Reino de Dios. Verán, no puedo evitar preguntarme cuál fue el detonante cuando se lee “remueve de mí esta copa”. Mateo 26:39, Lucas 22: 42, Marcos 14: 36. ¿Cuál debió de ser el detonante? Tal vez, como hijo de Dios, ¿pasó pena por dejarles desamparados ante los ataques del inicuo? o como humano, ¿flaqueó ante la muerte deseando seguir viviendo junto con sus leales? 

En ese entorno entre olivos tan íntimo en el que sus discípulos tenían que estar pendientes y orando, pero que en vez de estar pendientes de su entorno terminaron adormilados, Jesús les reprendió diciéndoles ¿por qué duermen? ¡ocúpense en orar! Pero, ¿se dieron cuenta de algo? Tras la tercera vez y mientras se preparaban para cambiar de lugar porque la traición estaba a las puertas, el momento llegó de repente. En un instante de tiempo.

Los sinópticos concuerdan “mientras todavía hablaba” llegó aquella chusma liderada por el traidor Judas. Lo que me llama la atención no és el cumplimiento de la profecía a manos del personaje de Judas Iscariote, Zacarías 11:12; Salmo 55:23, lo que me llama la atención es el factor sorpresa que se describe en la escena. Fueron tres las veces que Jesús exhorta a Pedro, Santiago , y Juan, a  ocuparse en orar para no desfallecer de cansancio. Debían de estar alerta junto con Jesús aún en esa distancia de un tiro de piedra que les separaba de él. En esa primera ocasión perdieron las fuerzas. El sueño les venció. Y así las dos siguientes ocasiones. No fueron capaces de estar alerta con el Maestro. Pero fíjense que al concluir la tercera ocasión, y sabiendo Jesús que el momento estaba muy cerca quería cambiar de lugar, pero de repente una muchedumbre alocada apareció casi sin previo aviso cumpliendo profecía, Mateo 26: 56, Marcos 14: 49. Les pilló de sorpresa. Este es el detalle que me resulta tan singular.

Esta escena tan gráfica me permite entender que el verdadero discípulo de Jehová, luego discípulo de Jesucristo, debe de mantenerse constantemente alerta de su entorno y siendo muy activo. Ya no con temas espirituales o teocráticos a la luz del día, sino más bien con su yo íntimo de cara a su adoración verdadera. Al fin y al cabo el soñar del  dormir es un proceso íntimo.

Pedro, ¿te has dormido? ¿no has tenido fuerzas para mantenerte en pie tan solo una hora? descripción propia de Marcos 14: 37b

¡Cuán difícil es no dormirse en los laureles!

 

 

* captura "Los Evangelios Sinópticos, cuatro mentes inspiradas" @rbtlrbn

editado en julio de 2026.

La frase leída en Mateo 26:46 y en Marcos 14: 42, " ἐγείρεσθε, ἄγωμεν" traducida comúnmente como "levántense, vámonos", puede llevar a confundir al lector  ya que su lectura permite la idea al que lee que Jesús quería desplazarse del lugar, moverse  hacia otro punto geográfico, etr...; otras traducciones emplean formas parecidas, por ejemplo "lavantaos, es hora de partir". Sin embargo la lectura de la escena trasmite la inmediatez de una intrusión por parte del traidor Judas en ese íntimo lugar  "mientras él todavía hablaba" , con lo cual la frase "levántense, vámonos" suena rara. Confunde al lector.

La frase original en griego koine "ἐγείρεσθε, ἄγωμεν" permite otras posibles traducciones en español algo más comprensibles con la escena. Un ejemplo en paráfrasis sería "en pie, vamos", o "poneos en pie, ya están aquí".  Estas son perfectamente compatibles con las palabras implicadas en la frase original. 

 La idea es que Jesús no quería abandonar el lugar ya ocupado por la chusma, si no más bien posicionarse ante ella.  

Reflexión: La energía, el oro intangible.

“La continuidad del tiempo, tras esa línea que separa lo finito de lo infinito, da respuesta a lo vulnerable que es la mente humana, luego sus creaciones”. @rbtlrbn

Dicen los entendidos que uno de los problemas que conlleva el éxito en la carrera de la iA es conseguir que  esos servidores dedicados consuman energía lo menos posible.

Se sabe que la compleja infraestructura que aloja las iAs así como el procesamiento de sus algoritmos, a día de hoy consumen ingentes cantidades de agua para enfriar el calor que genera esa energía que produce toda su infraestructura. Además su aparatología requiere un importante tamaño de espacio así como una importante inversión en tiempo que sea capaz de trasmitir la comunicación entre servidores y usuarios lo más rápido posible. Esto significa que la ingeniería que esta envuelta en su red debe de ser, dentro de su complejidad,  lo más sencillo posible para responder en el mínimo de tiempo posible. Ya no digamos el coste que conlleva la creación de los componentes de hardware especializado en iAs.

Por poner un ejemplo real. Para el año 2019 el entrenamiento de los servidores  gpt3,  cuyo tamaño de cada servidor es de una nevera normal, requirió ~1.287 MWh megavatios/hora, el equivalente  al consumo eléctrico de unas 110 casas durante un año, y produjo, se dice, 552 toneladas de CO2, comparables al co2 generados por 552 vuelos ida y vuelta entre Madrid y Londres. A día de hoy, en este 2026, el coste no ha menguado. Y este resumen se refiere a la complejidad de una sola iA: “un solo centro de datos dedicado requiere 1,9 de qw, es como tener una ciudad pequeña de 45.000 viviendas consumiendo electricidad simultáneamente y constantemente”.  Ahí dentro se alojan muchos servidores del tamaño de una nevera.

Se ha dicho que 1 sola respuesta sencilla diaria producida por la iA y contestada a 1 solo usuario puede implicar el coste de unos 400 euros al año; multipliquen.  Pudiendo ser mayor el costo dependiendo de la complejidad de la pregunta o el proyecto solicitado. A más inri existe muy poca energía consumida por las iAs que sea reciclada, se intenta pero la mayoría de esta energía se pierde una vez empleada.

El cerebro humano.

En Génesis 1: 26 se lee “Dios dijo construyamos un ser similar a nosotros” -descripción propia-.

 
Siempre tuve la idea de que el ser humano sería capaz de crear algo a su propia imagen.  Fue el pensamiento de un lector infantil de unos 11 años leyendo la biblia y alimentado por su imaginación. Reconozco, años después, que lo que percibo a día de hoy no es lo que me imaginaba.

¿Creen ustedes que el diseño del cerebro es fruto de la obra de un ingeniero? 

El cerebro, que cabe en la palma de la mano de una persona  adulta, es realmente peculiar porque en este se alojan dos sistemas muy necesarios para la existencia del ser humano como individuo y persona. Por un lado es el centro de mando que maneja todo el sistema nervioso del cuerpo, luego su aparato locomotor. Se dice que el cuerpo humano posee la friolera cifra de unos 150000 kilómetros de nervios, la comunicación entre cerebro y nervio en un adulto ronda la velocidad de 120 metros por segundo. Muchos de estos procesos ocurren en segundo plano, no nos damos cuenta de ello. Pero es que  además el cerebro es capaz de darse cuenta al mismo tiempo de varias necesidades del cuerpo que necesiten atención. De estas sí nos damos cuenta.

El cerebro sí consume energía en forma de glucosa y oxígeno. Su consumo por día es similar al de una bombilla de bajo consumo de unos 25 vatios encendida las 24 horas. No es que sea muy bajo que digamos. Lo que realmente sorprende es el diseño que se esconde tras su sistema de alimentación. 

Cuando la sangre llega al cerebro su sistema metabólico extrae la glucosa que alimentará su estructura. Su excedente se transformará en calor que normalmente terminará en sudor corporal. (este circuito aún es estudiado pues existen preguntas sin respuestas). Sin embargo se sabe que parte de ese excedente se aloja en forma de grasa en las sinapsis. Las neuronas pueden recurrir a estos almacenes en un momento dado. Y existen billones de sinapsis en un cerebro. 

Aunque esta ciencia aún es muy temprana lo poco que se conoce me permite una reflexión importante. Es evidente que la tecnología y desarrollo existente en nuestro entorno es fruto de la inventiva del ser humano  y  su capacidad de llevar a la practica ideas. ¿Pero se dieron cuenta que algo falla?

Dios diseño el cerebro humano principalmente para que su criatura entendiera que es su creación. De otra manera no se entiende esa necesidad innata en nuestro yo de necesitar adorar a algo. Porque sinceramente, por poner un ejemplo,  el ateísmo también es creencia.

En el cerebro se aloja la mente. Es ese otro sistema que nos permite ser personas. Pero ¿sabían ustedes que la mente no consume energía? Ni una pizca.

El cerebro consume energía como instrumento perteneciente al cuerpo humano, pero la mente, siendo un sistema diferente al  del cerebro y a su estructura mecánica,  se alimenta de ese mismo consumo que necesita el cerebro. Y esto realmente me entusiasma. Dos sistemas ubicados en el cerebro totalmente diferentes se alimentan del mismo consumo. 

Aquí sí existe un diseño dedicado al ahorro energético. Es cierto que a priori el cerebro gasta bastante energía, pero si entendemos que en ese consumo se alimenta otro sistema que es mucho más complejo que la estructura mecánica, efectivamente no gasta tanta energía el cerebro como parece. A todo esto añadir la capacidad de guardar tanto información como recuerdos; no gasta más energía por ello verdad?

Ya sé que muchos pensantes no aceptaran esta idea. Pues pregúntenles a los primates, tal vez ellos sí tengan la respuesta.

Aún estoy muy lejos de satisfacer aquella imaginación infantil cuando leía Génesis 1: 26, por el momento veo máquinas que ayudan a la destrucción de la Tierra . Quién sabe si estas inteligencias artificiales madurarán en los próximos años, aunque sinceramente pongo en duda que puedan imitar la complejidad natural que posee la mente del ser humano. También se desconoce el posible  resultado de su madurez. ¿Será para bien o para mal? ¿Será ese dios cuyas personas terminen adorando en busca de soluciones ante sus problemas? ¿O será un ente que aporte soluciones para unos y penalidades para otros?

 O ¿Permitirá Dios que la sabiduría humana geste un ser parecido al ser humano? Si ese momento llegara solo ese momento responderá mi imaginación porque por el momento la obra humana de la iA parece más demoníaca que divina.

Una cosa es cierta , muy cierta, las iAs , al fin y al cabo son mecánicas. La mente no. Yo también confieso ¡Te alabo porque soy una creación admirable! ¡Tus obras son maravillosas y esto lo sé muy bien!  Salmo 139:14 NVI

 

Ser neutral de mente y corazón. Cuán difícil.

Ser neutral de mente y corazón. Cuán difícil. 

Corría el año 32 a.e.c y Jesús salía de Capernaum junto con los doce rumbo a tierras de Galilea. En esto que los lideres judíos observan en algún lugar de esos caminos a los discípulos comer sin haberse lavado las manos previamente. No era la primera vez que comían algo sin lavarse las manos. La ley  mosaica no exigía lavarse hasta los codos. Ni siquiera leerán alguna obligación legalista para lavarse antes de comer. 

Cierto es que los sacerdotes tenían ciertos requisitos relacionados con su oficiar en el templo , Éxodo 30:18-21 , pero no así los ciudadanos. Sin embargo la tradición oral consiguió demonizar una necesaria y útil  ley para convertirla en tradición y exigencia dirigida al pueblo.

Tampoco debemos de ser necios. Lavarse las manos antes de comer o manejar ciertos momentos es necesario, pero también es importante entender el contesto. Por ejemplo en Levítico 11:8 se lee " el que toque uno de sus cadáveres será inmundo hasta la tarde." , es evidente que alguien prudente se lavaría las manos si tocara un cadáver para luego tomar comida. Existen ejemplos parecidos en ley mosaica. Pero los legalistas convirtieron  la necesidad en negocio (...).

En respuesta Jesús explicó a esas gentes, tanto religiosos como a muchedumbres que estaban en ese lugar que los lideres “exigían si tenían ganancia, pero si tenían perdida anulaban o manipulaban la ley” - descripción propia de Mateo 15:3-6; Marcos 7:8-13. Jesús denunció a los religiosos legalistas por semejante comportamiento, Mateo 15: 7-9. y les  dijo  a las gentes “lo que comes no contamina,  pero lo que sale de la boca sí contamina”  descripción propia de Mateo 15: 10-11.

Pero los apóstoles no entendieron la profundidad de la enseñanza. Entonces Jesús les explica que lo peligroso no es la comida que se digiere y termina en heces. Lo realmente peligroso es lo que se “cocina” en el corazón simbólico y termina hablándose o ejecutándose. La ciencia sabe que el corazón no pertenece al sistema digestivo pero esta estrechamente relacionado con el sistema nervioso. Luego no necesariamente existe comunicación entre lo que se come y el corazón físico (…), sin embargo el corazón figurativo sí tiene poder sobre todo el cuerpo al ser el centro de las emociones y las necesidades del ser humano. El corazón simbólico puede llegar a ser una herramienta muy poderosa a merced de la maldad. Marcos 7:18-23

El otro día me tropecé con una respuesta que me dejó perplejo. Verán, hace años alguien me publicitó de una película titulada Saw. La primera de la saga. No pude terminar de verla. Me resultó asquerosa , deprimente, y sumamente demoníaca. Terminé, casi, vomitando. Entre nauseas me acordé del fulano que me habló de ese título.

Pues lo que tal vez no sepan ustedes es la cantidad de ganancias económicas que tuvo la franquicia, generó alrededor  de un billón de dólares.  Se dice rápido. Aunque solo es orientativo quise convertir ese dinero en espectadores, y la cantidad fue también tremenda: cerca de 125.000.000 personas si me ciño a butaca y espectador. Esta cantidad de personas es similar a toda la población de Filipinas o Etiopía. 

¿Se imaginan? Representa al rededor del 1,6 % de la población mundial. Sí es orientativo. Las ganancias se consiguieron a través de diversas plataformas y medios de distracción. 

Pero en esta cábala existe una marcada realidad: ¿cómo somos en nuestro interior?Seguramente muchas de esas personas que vieron esas películas tan repugnantes y les gustó no matarían a nadie. Sin embargo disfrutaron de la temática de la franquicia. 

Es justo preguntarse ¿hasta que punto alguien que tiene en su interior esa manera de distraerse, de entretenerse,  no puede despertar para ejecutar mal de alguna manera? Porque debemos de ser veraces: si vemos, si miramos, si nos entretiene, si nos recrea, lo estamos aceptando.

No puedo evitar preguntarme que herramientas podría poner Jesucristo en funcionamiento para realizar una justa criba entre deseados e indeseados, entre justos e injustos, entre cabras y ovejas. Al fin y al cabo la profecía anuncia que efectivamente habrá comportamientos que no podrán entrar en el el reino de Dios. Mateo 7:21

¡Cuán necesario es ser neutral!

¿El verdadero amor y cariño cristiano?

 ¿El verdadero amor y cariño cristiano?

Judas Isacariote se fue abandonando al grupo para traicionar al Hijo de Dios. Jesús, acto seguido conmemora lo que se conoce como la “Cena del Señor”.  El evangelista Lucas escribe “continúen recordando este momento” (descripción propia de  Lucas 22: 19b). Sin embargo al ir concluyendo aquella cena los apóstoles sorprendentemente  vuelven a discutir sobre quién sería el mayor en el Reino de Dios. Ya discutieron anteriormente, pero parece que la enseñanza del Maestro en aquella ocasión no caló en sus conciencias. Marcos 9:33 y 34; Mateo 18:1, 4

En esa segunda ocasión Lucas describe las palabras de ánimo y corrección para esa actitud antagonista, Lucas 22: 25-30; el apóstol Juan añade, -leído en la descripción sinóptica-, como Jesús les exhortó a amarse entre ellos, era tan importante, de hecho, que Jesús instituye un nuevo mandamiento:  Νέον ἐντολὴν. Juan 13: 33-36.

¡Cuántas sorpresas emocionantes  para aquellos discípulos en aquella noche del 14 de nisán!

En la descripción de Juan Jesús explica que no pueden ir a donde él va. 

“Pedro inquiere, -¿dónde vas? 
Jesús contesta – por el momento no puedes pero me seguirás más adelante.” 

Al leer esta porción me viene a la mente que Pedro parece como si se viera venir algo raro. Él insiste, -¿porqué no puedo? ¡Estoy preparado para acompañarte a donde sea! ¡Daré mi vida si es necesario! 

Jesús sabía como era Pedro, le conocía, Lucas 22: 31 y 32, pero Pedro debía de darse cuenta por si mismo de algo  que aún no era capaz de ver. Jesús censuró su exceso de confianza a tal grado que profetiza una situación que ninguno de aquellos era capaz de entender en aquel instante: “presta atención Pedro: cuando escuches cacarear al gallo me abras negado tres veces”. Esta escena ocurría al ir terminando la Cena del Señor. Pero al poco rato, después de haber cantado salmos y alabanzas e ir hacia el Monte de los Olivos, Pedro vuelve a tropezar con su exceso de confianza. Jesús a lo largo de ese camino explica a sus apóstoles que  en cuestión de horas ses les hará tropezar. Debían de estar preparados.  Pedro vuelve a insistir que él jamás tropezará. Aquí Jesús debió de enfadarse con Pedro. Fíjense ustedes que el evangelista Marcos escribe una nueva respuesta “ De cierto te digo hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, tú me negarás tres veces.» 14:30, Cipriano de Valera 1870.

¡Vaya! El momento llegó. En aquél patio mientras maltrataban a su Maestro Pedro negó por tercera vez mientras se escuchó el segundo cacarear del gallo.

 

 

* captura de "Los evangelios sinopticos. Cuatro mentes inspiradas". @rbtlrbn

 

Que sutil puede llegar a ser nuestro desgarrador exceso de confianza.  

Pasaron muchas más cosas a lo largo de aquellas largas horas de aquella noche del 14 de nisán. 

Una vez que Jesús fue resucitado Pedro es protagonista de tres escenas muy bonitas, animadoras, y llenas de emoción para la educación del moderno estudiante cristiano.

La primera escena es cuando él y el joven apóstol Juan van corriendo hacia la tumba al enterarse de que Jesús no se encontraba ahí dentro. Aunque Pedro llegó el segundo al no correr tan rápido sí fue el primero en entrar en la tumba. Una segunda escena es cuando reconocen al Maestro mientras están pescando en el mar de Galilea. Pedro no duda ni un ápice en lanzarse a nado para ir prontamente hacia Jesús. El relato no lo comenta. Pero mi perspectiva emocional no puede evitar ver a un emocionado Pedro abrazando a su querido Maestro una vez que llega a la orilla. Estas dos escenas me permiten entender que el apóstol Pedro realmente amaba a su querido Maestro.  Fueron muestras cargadas de una fuerza emocional muy marcada. 

Y la tercera escena , que para mí es muy esclarecedora porque nunca antes lo había pensado con esta perspectiva. Es cuando en ese mismo lugar, a orillas del mar de Galilea,  Jesús le hace tres preguntas a Pedro. En las dos primeras preguntas Jesús le dice si le amaba. Pedro le contesta afirmativamente. En la tercera pregunta le dice si le tiene cariño. Pedro le contesta afirmativamente. Y Jesús lo sabía. Pero fíjense que Jesús ante tales muestras de amor y cariño por parte del apóstol Pedro el Maestro Jesús le insta más bien a mostrar amor y cariño concentrándose por la congregación. Mostrar amor y cariño por sus compañeros. Mostrar amor y cariño por las personas que llegarían a ser seguidores del Cristo. Claro, Jesús ya no estaría en la escena terrenal, pero la respuesta de Jesús ante las afirmaciones  del amor y cariño que Pedro siente por él son tremendas: ¿me amas, me tienes cariño? ¡apacienta a mi rebaño!

Factor humano

Factor humano. 

En el salmo 52: 3, en algunas biblias el verso 2,  se cita  “la lengua afilada como un cuchillo que planea hacer el mal con engaño”.  ¿Es una falacia lógica o una verdad insostenible? Ni una cosa ni la otra. Es una verdad  o afirmación escrita en prosa.

Puedes escribir porque te gusta o te divierte, porque te relaja, porque intentas trasmitir ideas, porque simplemente eres adicto a ello, o quien sabe si es tu profesión. Pero reconozco que dedicarse a escribir para trasmitir veracidad puede ser un tanto no fácil. Por ejemplo los que se dedican al periodismo deben de asegurarse de no trasmitir errores de ningún tipo. Si para esos no es fácil imagina para alguien que lo intenta pero desde su poca capacidad. Desde las posibles faltas de ortografía hasta errores de falacia lógica o verdades insostenibles. Sí, a mí me relaja escribir, me apasiona. A tenor de mis tremendas meteduras de pata.

Algunos de mis escritos intentan contrastar vagamente y muy torpemente el fantástico conocimiento de la ciencia con la “simplicidad” de la creación que describe la Biblia. Porque este que escribe con tanta pasión es un creyente en los propósitos de Dios pero incapaz de ayudar a un pez; - que por cierto esta metáfora podría pasar como falacia, luego una verdad insostenible: si no puedo ayudar a un pez tampoco a un animal-.

Y se reconoce que es importante escribir con el mínimo posible de errores . En mi opinión por dos principales razones: los frikis que se dedican a encontrar errores en sus lecturas y que tal vez se pongan de los nervios con todo lo que conlleva y los que lean esa lectura aceptando esos errores sin percatarse de ello. Esto  último importante y tal vez peligroso  si se entiende que una incorrecta información puede mover conciencias.

No hace mucho coincidí con un conocido al que saludé alegrándome de verle. Le hablé de un recuerdo que tengo de él que vi recientemente ordenando el disco duro y este recuerdo fue motivo de una breve conversación. Que sorpresa la mía cuando años después de no verle más me confiesa que fue victima del desengaño y la decepción al darse cuenta de cómo el factor humano se apodera de las conciencias en situaciones muy puntuales. Es algo así como el llevar con mucho orgullo un traje muy bonito pero que nunca pensaste en la calidad de su tela. De repente un día caes en la cuenta de que ese bonito traje que llevas puesto es de papel. Pero es que para colmo los que están sentados contigo en esa mesa , todos llevan trajes bonitos pero ninguno de buena calidad. Que angustia y estrés debe de sentir alguien en esa tesitura mental.

Más tarde me vino a la mente el ministerio de Jesucristo. ¡Cuántas cosas puede aprender un cristiano verdadero de sus enseñanzas!

El apóstol Pedro escribe en un momento dado que Jesús “no cometió pecado ni en su boca hubo engaño”.  1Pedro 1:22. Meditar en esta frase me permite entender que el Maestro tuvo mucho cuidado en cómo decía las cosas. En cómo las trasmitía. El yugo entre sus palabras y sus acciones debió de ser exquisito. ¿Se imaginan ustedes la calidad de su temple desde esta perspectiva?

En la misma carta el apóstol Pedro comenta “todos ustedes sean de un mismo ánimo y parecer, compartiendo sentimientos como compañeros, teniendo cariño fraternal, siendo tiernamente compasivos, de mente humilde” , 1 Pedro 3:8

El “factor humano” domina el sistema de cosas actual. Pero es torpe. Defectuoso. Es alimentado por los valores más retorcidos del ser humano, y ahoga y reprime los valores universales que deberían de edificar a la sociedad. 

Ahora imagina que ese “factor humano” tan decepcionante surja y se apodere de las mentes de los comensales de la mesa del Cristo. El más lúcido de ellos cae en depresión, o traga lo que tal vez es peor.

¡Que bonito y edificador tiene que ser para los miembros de la -iglesia- poder apoyarse en las ternuras y compasiones de los hermanos de Jesucristo! 1 Pedro 5:2

 

 

El día 9 de nisán del año 33 e.c

El día 9 de nisán del año 33 e.c 

 

El día 9 de nisán del año 33 e.c debió de ser sumamente bonito y repleto de emoción. Tanto para Jesús, sus 12 apóstoles, y muchísimas personas de tierras de Judea que creían y confiaban en él.

Los evangelios narran dos escenas importantes ocurridas en ese día: La mujer enjuagando la cabeza  y los pies con aceite perfumado de nardo puro, ( enlace ), y  las  muchedumbres alabando con salmos y  regocijándose  citando al profeta Isaías al ver a Jesús acercarse hacía Jerusalén montando un burrito diciendo “¡sálvanos! ¡bendito el rey que  viene  en  el nombre de Jehová!”  (descripción propia) Juan 12:13 -15;  Zacarías 9:9

En ese sexto día antes del 14 de nisán el mesías se reveló públicamente como el Rey que Dios designó en sus profecías. Un día que me trasmite algo así como el principiar de sus últimos días.

Pero los lideres religiosos de Judea no aceptaban ese comportamiento: “no podemos impedir que las muchedumbres  vayan tras él, se decían entre si. ”. Juan 12:19 (descripción propia). A tal grado que se quejaron exigiendo que las gentes se callaran.  Jesús les contestó si estas gentes no hablaran lo harían las piedras, Lucas 19:40. Enfatizando con estas palabras que es imposible que las profecías de Dios no se cumplan en el momento adecuado.

Cuando ve a Jerusalén a medida que va bajando por el camino no puede evitar llorar sobre las calamidades que le ocurrirán en el futuro de aquellos días. El evangelista Lucas describe que no entendieron los mecanismos para conseguir paz. No desearon ver. El verso 44 explica  “no te diste cuenta de los tiempos que vienen ocurriendo”. (descripción propia). Lucas 19: 41-44

Jesucristo se esforzó no solamente hablando del Reino de Dios. También realizando milagros que muchos pudieron ver y hasta participar en ellos. Los lideres  lo sabían pero celosos y envidiosos hacían todo lo posible para impedir el progreso de su propósito.

Aquellas gentes contemporáneas de aquellos apóstoles que creyeron y confiaron y conocieron al Mesías VIERON con sus ojos la solución a los problemas mundiales. Sí, participarán en la Resurrección prometida.

Hoy ocurre algo parecido. Las gentes tienen muchas pruebas en su contexto para entender que el creador de los Cielos y la Tierra existe. Pero cuán poderoso es este sistema repleto de obstáculos para impedir que las gentes de buen corazón entiendan los propósitos de Dios a manos de Jesucristo. Un sistema de cosas diabólico y sumamente agobiante diseñado para hacer tropezar y hacer daño.

Cuántas ganas tengo de que muchas personas de buen corazón vean "venir al Señor". Me hace tanta ilusión.

 

 

 

El quinto sello.

El quinto sello.

¿Qué poderosa razón sujeta durante toda la vida del ser humano a la "vida", con tanto ímpetu, para luego terminar su vida tan bruscamente? no así ocurre con la animalia. Son muchos los animales guiados por su instinto que al sospechar de su ocaso simplemente buscan un lugar donde terminar silenciosamente. Otros desaparecen de la escena de la vida apenas sin dejar rastro. Fueron creados de esta manera.

No así le ocurre al ser humano. Tanto la consciencia del paciente como los que le rodean no aceptarán la muerte, el abandonar la vida. Intentarán, no solo rechazar un irse, si no también, por todos los medios, el que no se vaya. Es una poderosa necesidad que se oculta en nuestro yo más escondido. El ser humano no acepta la muerte, el morir no forma parte de su naturaleza. La despedida de un difunto es un paso tan duro que los familiares y amigos lo suelen aceptar con frustración y resignación. Se siente una impotencia tan grande, un vacío tan grande,  que se suele cayar con la frase “es ley de vida”, o, la muerte viene ocurriendo desde que la vida es vida…

Algunos cercanos al difunto creen que simplemente desaparece de la vida al igual que lo hacen los animales. Otras personas creen lo que las circunstancias de su vida le han enseñado: tradiciones, opiniones , o diversas religiones. 

Pero, ¿qué cree un cristiano verdadero cuando fallece un ser amado? Pues de manera tajante que podrá participar de la Resurrección universal de los muertos. (Juan 5: 25-30).

Sí, es fácil y rápido decirlo. Pero el que escribe, bien sabe que la muerte lleva “trabajando” desde la “fundación del mundo” (Gen. 4:8), también sabe que el Hijo de Dios, Jesucristo, nació en la Tierra hace unos 2025 años según el calendario gregoriano (Luc. 1:31 - 33). El que naciera milagrosamente de una virgen llamada Maria abrió la puerta para que miles de fallecidos puedan participar de la Resurrección de los muertos. Jesús mismo demostró a lo largo de su ministerio que la resurrección es una realidad y que él tiene el poder para “despertar” a los muertos del sueño de la muerte. El caso más notable fue el de Lazaro. 

Pero muchos de los que confiamos en las promesas mesiánicas nos preguntamos cuándo empezará la prometida restauración de la Tierra. Son ya casi 2000 años desde que desapareció Jesús de la escena terrenal y todo parece ocurrir igual que al principio. 

“La muerte no se llena de tantas almas que viajan hacia ella”.

Pero solo lo parece. 

Jehová Dios lleva una cuenta temporal muy diferente a la de los humanos. Fíjense en la respuesta que tuvo el apóstol Pedro a una importante pregunta: “Les aseguro que, cuando llegue el tiempo de hacerlo todo nuevo y el Hijo del Hombre se siente en su trono glorioso, ustedes, los que me han seguido, se sentarán en 12 tronos y juzgarán a las 12 tribus de Israel. (Mat. 19: 28).

Si bien es cierto que estas palabras se sientan encima de un pilar bíblico que se tiene que entender bien, en esa respuesta , Jesús le asegura a Pedro que “se hará todo nuevo”, es decir, una  RESTAURACIÓN, también descrita como la RE-CREACIÓN. Este tiempo aun no ha llegado. Tiene que llegar. Esa época esta descrita en la Biblia como los 1000 años libres de toda influencia malvada donde la humanidad será guiada por el Rey hacia el cumplimiento total de las profecías. (Apo. 20: 3).

Pero cuándo empezará…; la Biblia no da una fecha. Solo pistas. Como por ejemplo las profecías relacionadas con los últimos días. Estas descripciones encajan excelentemente con los tiempos que vienen ocurriendo. Sin embargo no contesta la inquisidora pregunta que cualquier creyente se hace con un grado de sentido común: ¡cuándo empezará…! Tenemos fechas históricas, pero ninguna del futuro.

 Por favor, fíjense en un asunto bíblico…

Durante esos mil años Jesús educará a la humanidad de ese entonces junto con sus 12 apóstoles, pero también se unirán a ellos otras personas elegidas. La Biblia cita la cantidad de 144.000 personas seleccionadas de toda la Tierra  que reinarán junto con Jesús a efectos de librar a la humanidad de todo aquello que el pecado heredó y trasmitió. (Apo, 14: 1-5)

Todo apunta que esa cantidad de supervivientes, o mejor dicho, seleccionados para gobernar con Jesús durante esos mil años empezó a contabilizar con los 12 apóstoles fieles. Sin embargo es imposible para un humano tener la plena convicción de quién reinará con Jesús. ¿Quién será escogido? Puede que alguien tenga esa esperanza pero tal vez no sea aprobado por Jehová Dios.. entonces?

Si hacemos una aritmética tenemos un resultado sorprendente . Dividan 144.000 entre 2000 años, el resultado es 72 por año. la idea es esta:

Jesús explica mediante un poderoso simbolismo pero que ayuda a entender a los que analizan las profecías: “Y clamaban con voz fuerte, y decían: “¿Hasta cuándo, Señor Soberano santo y verdadero, te abstienes de juzgar y de vengar nuestra sangre en los que moran en la tierra?”. 11 Y a cada uno de ellos se dio una larga ropa blanca; y se les dijo que descansaran por un poco de tiempo más, hasta que se completara también el número de sus coesclavos y de sus hermanos que estaban a punto de ser muertos como ellos también lo habían sido.” (Apo. 6: 10, 11).

Estos que claman representan a una cantidad indeterminada de escogidos que fueron muertos a manos de todo aquel que ama la maldad y esta en contra del propósito de Dios. Una cantidad escogida que empezó en los días del ministerio de Jesús y que continúa en este siglo XXI. 

Sinceramente , ¿conocen a algún ser humano que este a la altura de la vida perfecta de Jesús tuvo aquí en la Tierra? Pues aunque yo no conozca a gente de esa pasta, sí es cierto que existen cristianos verdaderos que se han esforzado al máximo , y lo hacen, a efectos de parecerse al máximo posible a la personalidad de Jesús y de reflejar al máximo posible el fruto del Espirutu Santo. ¿Cuánto tiempo puede abarcar encontrar a ese grupo de personas sin que intervenga Dios en ello? Sí, ¡tan solo a uno! 

¿Cuántos años pueden transcurrir? En su naturaleza tienen que ser puros de mente y corazón y ser aprobados por el Todopoderoso.

Sí, lleva su tiempo. Y sin los 144.000 no pueden completarse las restastes profecías.

Los tiempos proféticos están muy avanzados y todo apunta a un desenlace no muy lejano: la realidad del Reino de Dios en manos de los 144.000 coherederos junto con el Rey Jesús a la vista del Todopoderoso Jehová donde entonces sí habrá una re-creación terrenal junto a la prometida resurrección de justos e injustos donde sus participantes tendrán una nueva oportunidad junto con los supervivientes de la “gran guerra”.

Queridos, ¿queremos estar ahí para verlo? Se requiere paciencia, conocimiento exacto, y un sincero y amado deseo de ser  un buen  siervo del Dios Altísimo.

a mis queridos...

¿Resiliencia, o decepción y desgaste?

Una opinión en base a resultados cercanos.

¿Resiliencia, o decepción y desgaste?

La primera vez que escuché la palabra resiliencia me vino la idea de alguien que resiste y se  amolda al problema. Sin embargo su etimología me sorprendió. Un sabor agridulce.

¿Qué significa resiliencia fuera de su exagerada publicidad?

“es la capacidad para adaptarse a las situaciones adversas con resultados positivos” resume la wikipedia en su extenso artículo. No en balde tal palabra equivale a entereza en su tercera acepción. Pero existe algo más.

Sinceramente, creo que se exagera con el uso de esta palabra ya que son muchos los factores intrínsecos en la personalidad de cada individuo que permitirá su aplicación y ejecución.

Se dice que es la capacidad de tener éxito a pesar de problemas como el estrés o adversidades que terminan en riesgos y resultados negativos. En la familia, zonas comunes y grupales y culturales tal palabra es admirada como herramienta individual para “compartir” y “edificar”.

¿Es la resiliencia innata en el ser humano? No.

Si tuviéramos que elegir a algún animal que poseyera la capacidad de responder con resiliencia ¿cuál escogeríamos? Creo que no es nada difícil dar la respuesta: a ninguno. Los animales no poseen la capacidad de elegir con criterio.

Ojalá muchos seres humanos poseyeran la capacidad de sobrellevar, o mejor dicho, anular los problemas con esta casi mágica palabra resiliencia. Pero no, no es tan fácil. 

¿Que hace cualquiera ante un problema que no encuentra solución y posee tanta impotencia -junto a una ignorancia natural- que ni encuentra salida ni posee su solución? Se resigna. Pero tal vez tenga una poderosa razón para seguir adelante y no concentrase en ese obstáculo; hijos, conyuge, trabajo, responsabilidades … pero yo no quiero ver una pantalla que esconde verdades a modo de solución. Simplemente se resignó. Cedió. Y tal vez con serios resultados. Eso sí, casi seguro que por una razón mucho más poderosa. Pero, ¿y si esa misma razón tan poderosa es la cuestión a proteger? Aquí topamos con nuestro talón de Aquiles, ¿verdad? ¿O será en estos contextos tan íntimos donde se ubica la autentica resiliencia?

Claro, una experta experiencia de calidad junto a un buen conocimiento será tutor ante problemas. La capacidad de saber adaptarse ante esa nueva difícil situación será clave. 

Comenta el articulo de la wikipedia, “Podría decirse que la resiliencia es la capacidad de sobreponerse a un estímulo adverso más allá de lo que permite la entereza. Dicho de otro modo, "un proceso dinámico que tiene como resultado la adaptación positiva en un contexto de gran adversidad".

Pero díganme ustedes, sin exagerar ni infoxicar, ¿qué humano NO egoísta será capaz de anular o “dar esquinazo” al problema sin tener en cuenta su contexto próximo?

Ciertamente, ¡cuán difícil es amar al prójimo de verdad!

¿Cuántos panes podían comprar los apóstoles con 200 denarios?

 ¿Cuántos panes podían comprar los apóstoles con 200 denarios?

El evangelista Marcos escribe ¿iremos y compraremos 200 denarios de panes y se los daremos de comer? -Mr.6.37

El apóstol Felipe contesta `200 denarios de pan no bastan para que cada uno reciba un poco´. Jn.6.7

Horas antes Jesucristo recibió la noticia de como su primo Juan el Bautista había sido asesinado días antes por el rey Herodes. Según el texto leído en Mateo 14. 13 la noticia le afectó a tal grado que buscó aislamiento en un lugar tranquilo junto con los doce cerca de Betsaida. Mat. 11.1; Mr. 6.12, 30 y 31.

Sin embargo una vasta compañía de personas logró enterarse adonde se dirigían y dónde encontrarían a Jesús y fueron hacia allá; Jesús, afligido por la triste noticia de la muerte de su primo pero entendiendo la situación de las personas que iban a él en busca de consuelo, en esa ocasión mostró con esas gentes una de las más grandes muestras de amor social que se leen en los evangelios.

En vez de pensar en su dolor y en el cansancio de sus discípulos regresados de una gira de predicación, él se compadeció de esas gentes de tal manera que curó a enfermos y les enseñó verdades sobre el Reino de Dios. Pero las horas transcurrieron y se hizo tarde. Los apóstoles le decían a Jesús que despidiera a esas gentes. Que se fueran a sus lugares. Se  haría de noche y no tenían nada para comer. Y pronto refrescaría en esa extensa llanura repleta de hierva fresca.

Eran tantos los que fueron a ese lugar que no bastarían 200 denarios de pan para alimentar tal cantidad de hombres sentados encima de la hierva, que, según detalla Lucas, eran grupos de unos 50 individuos cada uno. Felipe da una respuesta especulativa , tal vez irónica, pero ayuda a entender que no podían comprar tanto pan para esos 5000 hombres que pudieron ser más personas si se añaden a esposas e hijos, y también solteros. 

Jesús preguntó a sus discípulos ¿cuantos panes tienen? L 6,38; encontraron a un adolescente que tenía cinco panes de cebada y 2 pescados. Jn. 6.9

En la lectura de los sinópticos los 4 evangelistas coinciden en la descripción, Juan incluye el detalle de la  harina más económica de aquellos días. Pero claro, Andrés comenta “¡esto no es nada entre tantos!”. Jn. 6:9

* captura "Los evangelios sinópticos. Cuatro mentes inspiradas."

Entonces Jesús da de comer milagrosamente a tantas personas gracias al poder de su Padre Yahvé que está en los cielos. Mt. 14,18; L 9.16; Mr. 6.41; Jn. 6.11. Este ejercicio tuvo un marcado propósito:  Lea usted Jn. 6.14

                         * captura "Los evangelios sinópticos. Cuatro mentes inspiradas."

Pero el inquirir de aquellos aún continua “¿cuántos panes podían comprar con 200 denarios?” aún conlleva bastante intriga para los sacapuntas como yo.

Es difícil dar respuesta con precisión ya que al parecer los precios en roma eran algo diferentes en tierras de Judea. Se tiene referencia de algunos costos gracias al manuscrito “edicto diocleciano” pero este documento hace referencia a los siglos 2 y 3 e.c; se aleja un poco de los días de Jesucristo.

Pero tengo una pista.

Verán, la viuda que echó 2 monedas a la caja del templo fueron 2 monedas de muy poco valor: 2 leptones (moneda judía). Se necesitaban 128 leptones para conseguir un Denario. Luego tenemos la referencia cuando los padres del bebé Jesús llevan dos pajaritos al templo como ofrenda. Esos pajaritos podían comprarse con 1 As (Asarion, moneda romana). Y se necesitaban 8 leptones para conseguir 1 As que era el precio de los 2 pajaritos.

Entonces tenemos la siguiente aritmética:

Un denario eran 128 leptones, y se necesitaban 8 leptones para tener 1 As y poder comprar 2 pajaritos. Entonces con 128 leptones podían comprar 32 pajaritos. Luego 200 denarios serían 25600 leptones, 3200 monedas As (Asarion). Con esos 200 denarios abrían comprado 6400 pajaritos.

Claro, si nos ceñimos a un pajarito por dentadura 6400 personas habrían comido un pajarito, ¿se abrían quedado con hambre? Si pensamos con 2 pajaritos solo 3200 personas de esas 5000 como mínimo habrían comido 2 pajaritos. Tal vez los niños quedarían satisfechos.

Pero recuerden ustedes, según se lee en el relato, que todos quedaron satisfechos, y que pudieron recoger el sobrante de 12 cestas de alimento.

Se dice que una hogaza de pan, sin especificar peso, podía haber costado entre 1/2 As y 1 As.

A uno le intriga lo que no sabe. Sin embargo la enseñanza más bonita de esta escena de amor social que Jesús practicó con aquellas personas me invita a pensar que efectivamente cuando empiece la profecía de la restauración del paraíso prometido, Jesús, en calidad de Rey de la Tierra y del mundo de ese momento, querrá ayudar a todos los que esten dispuestos con un corazón correcto.

que así sea.

Adornos en la mente.

 

¿Se imaginan ustedes a algún creyente que le pida perdón a Dios de cara la pared? O tal vez hirió seriamente a alguna persona que conoce, y en vez de pedirle un sincero perdón e intentar por todos los medios subsanar ese daño, opta por orar “de cara la pared”, o incluso flagelarse y luego ejercer indiferencia con la persona en cuestión. Esa persona creyente se imagina -se lo cree- que con esos vanos esfuerzos Dios le perdonará, e incluso, -como por arte de magia-, el herido también le perdonará. Cuando jamás existió un ápice de comunicación a tal efecto. Tan solo se lo cree mediante un “adorno mental”.

No son pocas las personas que creen en Dios y le procesan su adoración, que al momento de un sincero arrepentimiento cualquier esfuerzo se queda en su mente: ¡seguro que Dios me perdona! ¡seguro que fulanita o menganito me perdonará! Cuando lamentablemente no existió absolutamente ningún esfuerzo en intentar una curación; ¿miedos? ¿cobardías? ¿impotencias? tal vez, pero orar de cara la pared no soluciona los problemas. Flagelarse tampoco.

Es difícil masticar y dar por sentado tales conductas, porque una de dos, o nos amamos de verdad o somos unos auténticos mentirosos amparados por nuestro ego. Lo escribe alguien que muy tristemente cayó en las fauces del pecado. Esa fuerte dentadura te aprisiona pero te permite observar el exterior, y este contexto que rodea mi prisión también da miedo.
Solo existe una manera de que Dios me perdone. Y es cumplir con sus directrices descritas en su Palabra la Biblia, no hay más. No tanto por querer ser merecedor de sus promesas proféticas, si no más bien por “regalarle” mi conducta, mi obediencia, mis esfuerzos; nuestra voluntad, el libre albedrío, que, -sin trucos-, es lo único que no es posesión del Creador del Ser Humano. 

Sin embargo el Ser Humano no es Dios verdad? Acaso ¿no pide Dios al pecador que cambie de conducta si desea su perdón? Acaso ¿no son nuestros hechos, nuestra actitud, que demostrará que deseamos que Dios nos perdone? Estas necesidades no deberían de ser simples adornos mentales.

Por ejemplo en la TNM se lee así Isaías 55,7 “Que el hombre malvado deje su camino y el hombre malo sus pensamientos; que regrese a Jehová, quien tendrá misericordia de él, que vuelva a nuestro Dios, pues lo perdonará generosamente.”

El apóstol Pablo, bajo la influencia del espíritu santo, afina la necesidad para el cristiano que ha pecado: “Y dejen de amoldarse a este sistema; más bien, transfórmense renovando su mente, para que comprueben por ustedes mismos cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios.” ro.12,2; 

o la recomendación de Efesios 4,23 “Deben seguir renovando su forma de pensar”.

Y fíjense que tuvo que decirles a los colosenses, enseñanza que se extiende a nuestros días: 
“Pero ahora desháganse de todo esto: ira, furia, maldad y palabras hirientes, y que no salga lenguaje obsceno de su boca. No se mientan unos a otros. Quítense la vieja personalidad y sus prácticas, y vístanse con la nueva personalidad, que por medio del conocimiento exacto se va renovando según la imagen del que la creó” Col.3,8-10

Es evidente que Dios necesita “pruebas” de que queremos su perdón, (existen otras muchas citas bíblicas que ayudan con este tema).

    Pero ¿y si le hemos hecho daño a alguien que conocemos? ¿Damos por sentado el pedir perdón y el perdonar orando de cara la pared? ¿Flagelandonos?

Siempre me llamó a la atención la ilustración "del esclavo que no perdona a su esclavo". El evangelista Mateo describe la enseñanza del Maestro:

 
“Por eso el Reino de los cielos puede compararse a un rey que quiso ajustar cuentas con sus esclavos. Cuando comenzó a ajustarlas, le trajeron a uno que le debía 10.000 talentos. Como el esclavo no tenía con qué pagarle, su amo ordenó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, así como todas las cosas que tenía, para que se pagara la deuda. Pero el esclavo cayó a sus pies, se inclinó ante él y le suplicó: ‘Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo’. Esto conmovió mucho al amo, así que dejó que el esclavo se fuera y le perdonó la deuda. Pero aquel esclavo salió y encontró a uno de sus compañeros de esclavitud, que le debía 100 denarios. Él lo agarró y comenzó a estrangularlo. Le decía: ‘¡Paga todo lo que debes!’. Y este compañero suyo cayó a sus pies y le suplicó: ‘Ten paciencia conmigo y te lo pagaré’. Pero él no quiso escucharlo. Se fue y mandó que lo metieran en prisión hasta que pudiera pagar la deuda. Cuando los demás compañeros esclavos se enteraron de lo que había pasado, se disgustaron mucho y fueron a contárselo todo a su amo. Entonces su amo lo mandó llamar y le dijo: ‘¡Esclavo malvado! Yo te perdoné toda aquella deuda cuando me lo suplicaste. ¿No deberías haber tenido misericordia de tu compañero igual que yo tuve misericordia de ti?’. Su amo se indignó tanto que se lo entregó a los carceleros hasta que pagara todo lo que debía. Así es como mi Padre celestial los tratará a ustedes si no perdonan de corazón a sus hermanos”. (Mateo 18:23-35)

El Rey del Reino de Dios perdona la deuda de su esclavo de tal manera que “olvida” la deuda. Teniendo en cuenta que 1 denario era el salario de un día, creo que hubiera sido imposible por sus propios méritos pagarle tal cantidad de talentos. El Rey lo sabía y sin más le perdonó.

Ahora el ejercicio de perdonar entre personas: ese esclavo tenía a su cargo otros esclavos. En la descripción ocurre exactamente igual solo que con 2 diferencias. Ese esclavo perdonado no quiso perdonar una deuda muchísimo menor "¿no deberías haber...?" y lo  mandó a prisión hasta que le pagara la deuda.

El tema aquí es económico, pero tanto da cómo nos hayan hecho daño, el principio es el mismo: perdonar con misericordia desde el corazón.

El apóstol Juan deja escrito una bella enseñanza dirigida a la comunidad creyente. 
“Sin embargo, si andamos en la luz, así como él mismo está en la luz, estamos unidos entre nosotros, y la sangre de su Hijo Jesús nos limpia de todo pecado.” 1,7.

En mi opinión educada por el estudio de la Biblia el estar unidos no es solamente un ejercicio de “adorno mental”. Se necesita esfuerzo para no romper esta unidad educada por la luz del Hijo de Dios. De otra manera si no existe esfuerzo bilateral  y simplemente nos lo creemos -adornos mentales- , seremos unos mentirosos amparados por nuestro ego?

“La distancia que existe entre un siervo de Dios mendigo y otro que es millonario es parecida a la misma que existe entre aquel que dice amar a su hermano cuando simplemente no existe comunicación entre ambas partes”.